十卷。清俞蛟撰。俞蛟字青源，号梦厂，山阴(今浙江绍兴)人，生卒年不详，乾隆、嘉庆间在世。该书为笔记小说，前载嘉庆六年(1801)自序云：自弱冠来漫游四方，“固摭见闻登简帙”，集成该书。书分类编次，有“春明丛说”、“乡曲枝辞”、“游踪选胜”、“临清寇略”、“读画闲评”、“齐东妄言”、“湖嘉风月”等七个部分。内容有山水名胜、风俗民情、神怪异人、朝野掌故、画事评论等，颇为广杂。其中保留了一些当时史料，有一定参考价值；也有一些颇具趣味的传说故事和优美的游记散文，在清代大量笔记中是较好的一部。书约成于嘉庆初年，有清道光八年(1828)刊本。1988年，文化艺术出版社和上海古籍出版社分别出版校点排印本。
五卷。清李撰。李，李昴英之十二世孙。广州府城西北，粤江中有海珠石轮居水上。宽数十丈。潮汐经焉。其圆秀若巨珠。宋宝祐四年，郡人端明殿学士佥枢密院事李昴英，施财创寺于其上，奉佛安僧。请额为海珠慈度寺。额以
一卷。清华长卿辑，并作集注。此书名“补阙”，是指补《泰誓》。卷首有华长卿自序。在自序中，华长卿说：“(汉)武帝时，民有得《泰誓》者，献之，合于伏生之书，并列于学官。今世所谓古文者，乃梅赜之伪书，非孔壁
① 四十九卷。清郝懿行(1757－1825)撰。懿行，字恂九，号兰皋，清经学家，山东栖霞(今烟台市西南部栖霞县)人。嘉庆四年(1799)进士。官户部主事二十七年。一生无意于仕途显达，致力于著书论说。有
五卷。清徐焕龙(生卒年不详)撰。徐焕龙，字友龙，宜兴(今江苏宜兴)人。康熙五年(1660)举人，屡试进士不第，于是淡漠仕途，埋头读书。五十岁后，闭门著述，著作有《屈辞洗髓》、《大易象解》、《诗经辨补》
十二卷。明朝周永年(生卒年不详)撰。周永年除撰有《吴都法乘》十二卷外，还撰有《邓尉圣恩寺志》一书。《吴都法乘》一书，辑吴中释氏典故，内分十二篇而成。书中收载了佛祖释迦牟尼出家、求法、创教、弘法及其生平
十卷。明章一阳编。一阳，金华(今属浙江)人，生卒年不详。编此书旨在阐扬金华学派乃朱子之正宗，并非为发明四书。黄干乃朱熹弟子，何基受业于黄，王柏受业于何，后又传金履祥、许谦，皆以朱学正宗自居，一阳于是取
十五卷。清冯桂芬(1809－1874)撰。桂芬字獧甫，又字林一，号景亭，吴县(今属江苏)人。道光二十年(1840)进士，授翰林院编修，后入李鸿章幕府。通经史、小学、曾校宋本《说文韵谱》行世，另著有《说
十卷。明宋讷(1311－1390)撰。宋讷，字仲敏，号西隐，滑县(今属河南)人。元至正中举进士。官河北盐山知县，弃官归。洪武十三年(1380)征为国子助教，后升翰林学士，文渊阁大学士。迁国子祭酒，卒于
五卷，清申涵煜撰。申涵煜，字观仲，永年(今河北省永年县)人，康熙时举人，工诗善书，能画兰竹、有《敏庵·江杭诸集》。《通鉴评语》一书简明易通，大致平心论事，无过激失当之谈。对君臣关系，用人政策等都有详明
一百六十卷。清王昶编撰。王昶(1725－1806)，字德辅，号述庵，又号兰家，江苏青浦(今属上海市)人。乾隆进士，官至刑部右侍郎。好金石之学，收罗商周铜器及历代石刻拓本颇多。曾参加纂修《大清一统志》、