一卷。明黄元忠撰。元忠，字资穆，号整庵。鄞县(今属浙江宁波)人。生卒年不详。礼部左侍郎宗明之子。嘉靖三十八年(1559)府学贡生。万历中由国子监学正出为岳州府通判。《槐稿》为元忠隆庆六年(1572)以后入北雍国学后所作。国学旧名槐市，故以槐稿名其书。首有万历中平江纯蜂丘万玑序文。集中古今体诗八十三首、杂文七篇。元忠自幼即以诗文著称于时，由邑里入国学、途经齐、楚、燕、赵等地，饱览泰山、恒山、北海、渤海之胜，所到之处，赋诗咏物寄托情怀，浩然有凌云之气。但才气略显不足。集中以《三陵祇谒诗》气格最称雄伟。又有《纪梦诗》，序曰：“万历甲辰(1604)长至，梦侍坐先师阳明先生。先生微吟，忠从而和之。”又云：“父师严训，言犹在耳，愧悚交集，无地自容。”由此可知元忠晚年犹虔奉文成之教。有明万历刻本。
一卷(江西信州文庙石刻拓本)。无名氏撰。据《大明一统志》，元代信州知府卢天祥刊于信州府学，计有《周易》、《尚书》、《诗经》、《礼记》、《周礼》、《春秋》六经，为图表三百余幅。按，六经有图是从宋代开始的
二十八卷。清朱壬林(生卒年不详)撰。朱壬林，原名霞，字礼卿，号小云，浙江平湖(今嘉兴)人。嘉庆进士。官直隶清河道。此编于咸丰八年(1858)成书，梓未竣而卒，叙言、凡例均佚。此书以类为序、赋、论、议、
一卷。清范尔梅撰。是书所记无甚深义，唯重订格致传。加上“所谓致知在格物者”一句，后接“物有本末”四句，“知止而后有定”五句，“自天子以至于庶人”五句，“子曰听讼吾犹人也”六句。斥姚江之取古本为谬，而以
二十卷。明莫如忠(1508－1588)撰。莫如忠，字子良，华亭(今上海市松江县)人。嘉靖十七年(1538)进士。官至浙江布政使。莫如忠工诗文，善草书。《明史·文苑传》附载董其昌传中。著有《崇兰馆集》。
一卷。清吴宁撰。宁字子安，浙江安盐人。是书所以订补沈去矜词韵之作，而上去分列，不统乎平入。分三十五韵部：(一)平声东冬钟；(二)平声江阳唐；(三)平声支脂之微齐灰；(四)平声鱼虞模；(五)平声佳皆咍；
一卷。清倪玉华撰，李步衢校读。这是一部表现清代山东滨县一带方音的著作。初名《随乡读韵》，以济南程伯侃氏有《随乡读韵辨》，始改称《风俗通韵》。是书以乡音为主以合韵音，凡音之不出本韵者则从俗，音之出乎本韵
二卷。清高凤楼撰。高凤楼，生卒年不详，字五云，浙江仁和(今杭州)人，高崇文之次女，高凤阁之妹。翰林院侍读学士胡敬之妻。清代诗人。此书前有黄履所作序言，书后有其兄的儿子高学沅所写跋语。刊于道光二十七年(
八卷。清戈守智撰。戈守智字达夫，平湖(今地址不详)人。此书成于乾隆十五年(1750)。书中全六卷分述六门，卷一为述古两篇，前篇为戈守智自撰，叙古来书法源流。后篇题为“名人论书”，实则杂取前人论书之语。
二十四卷，明李濂(1489－1566)撰。李濂，字川父，明代祥符(今河南开封)人。正德八年(1513)举乡试第一，次年举进士，授沔阳州知州。后任山西按察司佥事间，提学缺额，就兼理其事。嘉靖五年(152
为人君者不多听，据法倚数以观得失。无法之言，不听于耳；无法之劳，不图于功；无劳之亲，不任于官。官不私亲，法不遗爱，上下无事，唯听所在。