正思斋杂记
二卷。明刘教(生卒年不详)撰。刘教，字因吾，吉水(今江西省吉水县)人。据书中称孝宗为今上，知刘教为弘治中人，其事迹不详。此书二卷，杂论古今轶事，颇为尊崇道学。其开卷引陈亮之说，以岁建干支推宋，元、明国家盛衰至二千余言，大致采用《丙丁龟鉴》之剩论，甚为附会无理。其取伊洛渊源续录之说，极力诋毁许衡、刘因，说他们不应仕元，则为明人偏驳之见。传本少见。
二卷。明刘教(生卒年不详)撰。刘教，字因吾，吉水(今江西省吉水县)人。据书中称孝宗为今上，知刘教为弘治中人，其事迹不详。此书二卷，杂论古今轶事，颇为尊崇道学。其开卷引陈亮之说，以岁建干支推宋，元、明国家盛衰至二千余言，大致采用《丙丁龟鉴》之剩论，甚为附会无理。其取伊洛渊源续录之说，极力诋毁许衡、刘因，说他们不应仕元，则为明人偏驳之见。传本少见。
二卷。清徐端撰。徐端，字肇之，德清人。乾隆间以通判官东河河工。嘉庆间累官江南河道总督。明习河事，授吏程功，因著此书。光绪十四年(1888)刻印。其所论大旨为，需重防患于未然。并谓凡有河堤之责者，但能守
一卷。《学言》三卷。明刘宗周(1578——1645)撰。刘宗周字起东，号念台，因讲学于蕺山，学者称蕺山先生，山阴(今浙江绍兴)人。万历二十九年(1601)中进士，历任礼部主事、光禄寺丞、太仆少卿、工部
十卷、续谈 五卷。明陈师(详见《览古评语》条)撰。此书是陈师自永昌罢归，寓居僧舍时所作，因此以“禅寄”为名。此书成于明万历二十三年(1595年)，《笔谈》十卷，分三十二类，并附以杂著数篇。《续谈》五卷
五十二卷。明方以智撰。方以智(1611－1671)字密之，号鹿起，又号曼公，安徽桐城人。少与陈贞慧、吴应箕、侯方域等参加复社活动，人称四公子，驰名文苑。崇祯十三年(1640年)进士，官翰林院检讨。入清
二卷。宋高晦叟撰。高晦叟的字里，生卒年均不详，其生平仕履情况亦无可考。此书所记上自宋太祖，下及宋哲宗时事，书中关于朝廷典章制度沿革，名人掌故，士大夫言行，认为可资后世借鉴者，皆随其所闻见分条载录。某些
二卷、二笔二卷。清宋荦(1634－1713)撰。宋荦字牧仲，号漫堂，河南商丘人。他兴趣广泛，喜爱诗文、藏书、绘画。十四岁时被任为侍卫，1664年授湖北黄州通判，1688年任江西巡抚，1705年奉召进京
见《眼科龙木论》。
见《类证普济本事方》。
十卷。宋赵鼎(1085－1147)撰。赵鼎，字元镇，号得全居士，解州闻喜(今山西闻喜县)人。崇宁五年(1106)进士及第，累官尚书左仆射，同中书门下平章事(左相)，兼枢密使。绍兴五年(1135)监修神
四卷。清吴云撰。吴云(1811－1883)，字平斋，归安(今浙江吴兴)人。诸生。权苏州府知府。年甫强仕，罢官不出。同治三年(1864)迁居吴下，所居有泉石之胜。著作有《两垒轩彝器图释》十二卷等。此书撰