二卷。清惠栋(见《周易述》条)撰。《毛诗古义》博引众家之说，以探求毛诗之古义，如“江之永矣”条，栋据韩诗以为“永”当作“羕”，以此补《尔雅》郭注及《说文》之未及；“于以湘之”条，据韩诗以为“湘”当作“鬺”并说颜师古《汉书注》有“鬺亨煮而祀也”，以此证毛本之讹。“执辔如组”条引《吕氏春秋》中“圣人组条其身”句，证大毛公与吕不韦同时。又在古音上多下功夫，如“鹑之奔奔”条，引《吕氏春秋》诸书“奔”作“贲”，“河上乎逍遥”条，指出“逍遥”乃汉碑字体，古之经典当作“消摇”。诸如此类，议论颇当。但亦有失之精确处，如“齐子发兮”条，郑玄笺注“发夕”训“恺悌”，与《尔雅》相合。《毛传》却云“自夕发至旦”，错矣，而栋引薛夫子王叔师诸说，以证毛诗之确，不可取。又有“艳妻煽方处”条，《毛传》谓艳妻为褒姒，鲁诗谓厉王内宠之说，本曲解，而栋又增引纬书“剡者配姬”语，谓以剡配姬，非指褒姒，此亦附会之说，读者当明辨之。有嘉庆省吾堂刊本。
三卷。北宋末南宋初徐度(生卒年不详)撰。徐度字敦立，应天府谷熟(今河南商丘东南)人。钦宗朝宰相徐处仁幼子。南渡后，寓居吴兴。绍兴八年(1138)任校书郎，升都官员外郎，累官至吏部侍郎。徐度寓居吴兴时，
三卷。清易顺豫(生卒年不详)撰。顺豫字叔田，湖南龙阳(今湖南汉寿)人。光绪进士。易顺鼎之弟。是书认为《大学》为教太子之学。孔子的七十弟子，以为《大学》将废，惧后世天子不再知以《大学》教其太子，以致太子
四卷。清王汝谦撰。王汝谦字六吉，武陟县(今属河南省)人，清代学者，嘉庆时增生，著有《四书记悟》、《孟子论文》、《首过斋文集》等。王汝谦自言少时尝师从协用席先生，协用读文以古大家为宗，而尤精于《孟子》，
三卷。清裘凌仙(?－1906)撰。裘凌仙，字筱芸，广陵(今扬州市)人。嫁广平秦太守。裘凌仙自幼聪颖，十三岁能诗，十五岁能文章。博览经史，下笔千言不加思索。裘凌仙自言其馆曰：“明秋盖以秋气清明，足以振豪
一卷。明丁元荐(1563－1628)撰。丁元荐，初学于许孚远，性慷慨而负气节，官尚宝司少卿。著有《西山日记》二卷。这部书收录从洪武年迄万历年间朝野事迹。内容以英断、相业、延揽、才略、深心、名将、循良、
三十卷。明杨宗吾(生卒年不详)撰。杨宗吾，字伯相，成都(今地名同)人。官锦衣卫指挥。大学士杨廷和之曾孙、修撰杨慎之孙也。此书三十卷，共分二十四类，采掇琐碎，分条编载，体例近似类书。内容之中间附有当时邸
《正集》三卷，《外集》一卷，并清吴允嘉撰。吴允嘉字志上，钱塘(今浙江杭州)人。生卒年及事迹均不详。除本书外，尚著有《浮梁陶政志、景镇旧事》一书，记载景德镇瓷器。《吴越顺存集、外集》记载五代十国时吴越王
见《类证普济本事方》。
二十四卷，清夏显煜原本，付而保续修纂。付而保，字箕庵，河南嵩阳人，拔贡出身，官永丰知县。《永丰县志》康熙四十一年(1702)刻印。此志实遵康熙十年(1671)知县夏显煜所修邑志原本，略加增补，续辑而成
一卷。明董越撰。董越，字尚矩，宁都(今江西宁都县)人，生卒年不详。少孤贫、成化五年(1469)进士，授编修。弘治元年(1488)为朝鲜颁诏正使，累官工部尚书。著有《使东日录》、《朝鲜赋》(已著录)。是