四十卷。朱谋玮撰。朱谋玮，字郁仪，封镇国中尉，明宗室后裔，著有《周易象通》、《水经注笺》等书。朱谋玮读郦道元《水经注》，认为徵引极为详博，惟以传写既久，讹误相仍，经注混淆，为世病诟，因撰成是书，以传真正讹。《水经注笺》明万历四十三年(1615)本，共四十卷。此书为郦注寻源采隐，颇为连贯。虽仍未能尽复旧观，然钩稽考证之功，诚不可没。冯班称其精审之至。杨守敬亦赞其不畏艰难，披荆斩棘，开辟了道路。此书曾盛行于世，多有传本，足见其为当时人所重。虽然如此，其仍有不足之处。如谷水，又东迳土崤，即所谓北之二崤，按春秋正义，俗呼为土崤、石崤。其扼道在两崤之间。此书以土崤为西崤之误，则失在未深查。又如其所据为吴琯古今逸史本，而以宋本黄姬水本校注于下，无异重翻吴本，亦失之未审。
见《世要论》。
四卷。明李春芳撰。李春芳字石麓，江苏兴化人，生平事迹不详。该书为公案小说，记明代清官海瑞(刚峰)断案决狱之事。全书七十一回，每回演述一个故事，而以审案人海瑞贯串各篇。据历史记载，海瑞为官清正刚直，敢于
见《金华子》。
四卷。清荣郡王绵亿书。绵亿为荣纯亲王永琪之子，谥曰恪。永琪为清高宗乾隆皇帝之第五子。此帖于嘉庆时刻成。内容不按卷次，为《书七种》、《和御制诗》、《临米帖》、《〈孝经〉古本》、《临赵文敏〈兰亭〉》、楷书
八卷，清刘凤起撰。刘凤起，字兰村，睢宁(今江苏省睢宁县)人，雍正年间拔贡，其著作有《石溪史话》、《四书辨义》、《春秋辨义》、《诗草》、《诗余》。《石溪史话》一书上起三皇五帝，下至明福王，全书所论共一百
七卷。明叶朝荣(约1581年前后在世)撰。叶朝荣，字良时，福建福清人。生卒不详。隆庆元年(1567)进士，官至养利知州。叶朝荣著有《诗经存固》。是集为其子大学士向高所刊。凡七卷，诗一卷，杂文六卷。其名
二十一卷。清方瑍撰。瑍字宇徽，一字茞吾，武宁(今江西武宁县)人。是书记载、考释《诗经》中的各种名物制度，计分为天、岁时、地、人、官制、祭祀、礼制、艺事、饮食、宫室、冠服、器、金玉、鸟、兽、虫、鱼、草、
二卷。《附录》一卷。清万斯太(1633－1683)撰。万斯大字充宗，晚号跛翁，学者称褐夫先生，浙江鄞县(今浙江宁波)人，师从黄宗羲，一生不务举业，锐志经学，主张“非通诸经不能通一经，不悟传注之失，则不
三卷。明刘宗周(1758－1645)撰。宗周字起东，号念台，山阴(今浙江绍兴)人。万历二十九年(1601)进士，官至左都御史。南京破后，绝食而死。事迹县《明史》本人传。刘宗周与黄道周在明末都以善《易》
三卷。隋代智撰。智生平事迹详见《维摩诘所说经文疏》辞条。《法界次第初门》是智亲笔所作，撰此书的目的，一是、为读经寻论者示其名数，二是、为习佛教者知法门浅深次第，三是、为学习三观者晓其法名相义理。用现代