十卷。无撰者姓名。据书前作者自序所述，称自己因遇楼敬先生，得其所传“阴阳书”三本，并称其书用之甚验，直指休咎之理，出生入死遁甲之法，乾兑坎离迁宅之方，辨年月日加临运式。作者还自称因暇日述斯文五十四章，分为十卷，备陈奥旨而成此书。作者称此书关于“立冢安坟，择地斩草，冢穴高深，丧庭门陌，碑碣旒旐无不备矣”。总之，此书是作者为解“阴阳书”而作。其要旨是谈择地安坟求吉之法，为堪舆之属。《四库提要》称其所得“阴阳书”是为术家所依托，并怀疑所谓“楼敬先生”可能是假“娄敬”之名而误加木部。清代学者对此书不甚为重，《四库提要》将其著录于术数类存目。现存《永乐大典》本。
一卷。清邵远平(约公元1676年前后在世)撰。邵远平，初名吴远，字戒三，一作字吕璜，号戒三，浙江仁和(今杭州)人，生卒年不详。康熙三年(公元1664)进士，官光禄寺少卿，康熙十八年(公元1679)由佟
三卷。附录《遗事》一卷。宋穆修(979－1032)撰。穆修，字伯长，郓州(今山东郓城)人，北宋散文家。大中祥符中赐进士出身。曾任泰州司理参军，颍州、蔡州文学参军。穆参军集共有诗五十六首，文二十篇。穆修
一卷。清邵泰衢撰。邵泰衢，字鹤亭。钱塘(今杭州市)人。雍正初年任钦天监左监制。他精研礼学，兼算术。著有《史记疑问》。《檀弓疑问》。《史记》成书后，班固议其宗旨，刘知几议其体例，而邵泰衢引异议一一论断。
一卷。清徐建寅译辑。徐建寅(1845－1901)，字仲虎，一名寅，江苏无锡人。同治年间，在江南制造局翻译西方科学书籍。光绪初年任驻德国使馆参赞，并赴英、法等国考察。本书就是徐建寅在这一时期，利用工作之
一卷。清代陈鳣(生卒年不详)撰。陈鳣字仲鱼，号简庄，嘉庆举人。藏书甚富，著有《论语古训》等书。此书主要内容是杂记书籍版本、草稿流传、音释名读等等，都是作者据自己的见闻，随见随录而成。全书共二十八节，其
五卷。清潘相(生卒年不详)撰。相字经峰，湖南安乡(在今湖南省)人，官至云南昆阳州知州。是书论音，多本陈第《毛诗古音考》、顾炎武《诗本音》之说。潘相认为，读音若从古声则不当叶，若从今韵则不必叶，无须以叶
四卷。清卢兆鳌(详见《周易辑义初编》)撰。此书宗从来知德的学说，对易学有关间题多有阐发，不无卓见。如其解释“君子终日乾乾”说：“乾为纯阳，日禀阳精，故乾有日象。内卦至三，乾象已成，故称终日”。实发前人
十七卷。清姚鼐(1732－1815)撰。姚鼐字姬传，一字梦谷，学者称为惜抱先生，安徽桐城(今桐城县)人，著名文学家、经学家。乾隆二十八年进士，选庶吉士、散官主事，历官兵部主事、礼部、刑部郎中、记名御史
见《经效产宝》。
三卷。清汤球辑。孙盛(302－373)，字安国，东晋太原中都(今山西平遥)人。初仕佐著作郎，累迁秘书监，加给事中。博学而善言名理。著《魏氏春秋》、《晋阳秋》。《隋书·经籍志》录该书三十二卷，《唐书·经