汉熹平石经残字谱
一卷。关葆谦撰。葆谦字伯益，开封(今河南开封)人。有《新郑古器图录》二卷，已著录。此书所得汉石经残字共177字，其内容皆不见于诸家著录。葆谦的叙言对这些事实既无说明，而对其中哪一石可考定为属于哪一经，也疑不能定。例如其中“左右维岳”一石，是《鲁诗·大雅》之《云汉》《崧高》中的文字；“尊南”和“爵兴阶”二石是《仪礼·燕礼》中的文字；“薛人滕人归姜师公”一石，是《春秋经》成公十三年、十四年、十五年的文字。如此明显的内容却不能考定，其他就可想而知了。有民国二十二年文化传薪社拓本。
一卷。关葆谦撰。葆谦字伯益，开封(今河南开封)人。有《新郑古器图录》二卷，已著录。此书所得汉石经残字共177字，其内容皆不见于诸家著录。葆谦的叙言对这些事实既无说明，而对其中哪一石可考定为属于哪一经，也疑不能定。例如其中“左右维岳”一石，是《鲁诗·大雅》之《云汉》《崧高》中的文字；“尊南”和“爵兴阶”二石是《仪礼·燕礼》中的文字；“薛人滕人归姜师公”一石，是《春秋经》成公十三年、十四年、十五年的文字。如此明显的内容却不能考定，其他就可想而知了。有民国二十二年文化传薪社拓本。
十卷。清汪绂撰。汪绂，字灿人，安徽婺源(今改属江西)人。汪氏乃清初著名学者，精天文、地舆、阵法、术数，终以宋五子之学为归。所著甚丰，以《理学逢源》最负盛名，其《参读礼志疑》已有著录(详经部·礼类)。此
一卷。旧题宋王称撰。《四库提要》云：“核其文，即《东都事略》僭伪传也，摘其一卷，别立名目，又改王偁为王称”。北宋靖康二年(1127)三月，金兵陷汴京，册立张邦昌为帝，国号大楚，金兵北归后垮台，张邦昌后
二卷。续一卷。张仲炘撰。张仲炘，字慕京，号次珊，江夏(今湖北武汉)人，张凯嵩之子。生卒年不详。光绪三年(1877)进士，授翰林院编修，转任御史、给事中等职。他虽曾参加过北京强学会，但对戊戌变法持反对态
一三九卷。朝鲜李朝郑麟趾撰。据《明实录》载，明景泰二年(1451)高丽使臣郑麟趾尝表进是书。凡世家四十六卷，志三十九卷，表二卷，列传五十卷，目录二卷。记载朝鲜高丽王氏王朝的历史。高丽王氏王朝大体与我国
十一卷。清庄存与(详见《八卦观象解》)撰。存与是清代著名今文经学家，常州学派的创始人。兼通五经，各有论述，尤长于《春秋》学。先前元代学者赵汸传《春秋》之学，认为《春秋》教有其法，即所谓属辞比事，因此以
三十卷。东汉时王充(27－100年)所撰。王充出身于细族孤门，自幼好学，常游洛阳市肆，阅所卖书。据《后汉书·王充传》记载，王充曾一度受学于班彪，中年在县、郡皆任功曹小吏，入州为从事、治中诸官。晚年罢州
一卷。清丁泽安撰。丁泽安详见《易学节解》。全书分三章。第一章论图书，第二章论蓍数，第三章论易学，其观点与《易学三编》同。可视为《易学三编》之续。有《自得斋易学》本。
二十四卷。清戴大昌撰。大昌字斗源，安徽婺源(今安徽婺源)人。官至宣城教谕。是书援引汉唐以来注家古义，下及当代。对朱注多所辨正，用问答体以畅其说，均能折衷至当。其自下己意，发前人所末发者，也有数十条。最
四卷。清叶梦龙编。叶梦龙字云谷，富于收藏。此帖取清代诸贤法书，以小楷为多。第一卷成亲王，朱竹垞、程周量、王阮亭、梁药亭、姜西溟、王蒲衣、何义门八家。第二卷汪退谷、陈匏庐、陈香泉、查声山、徐坛长五家。第
鰕游潢潦，不知江海流。燕雀戏藩柴，安识鸿鹄游？世士此诚明，大德固无俦。驾言登五岳，然后小陵丘。俯视上路人，势利惟是谋。高念翼皇家，远怀柔九州。抚剑而雷音，猛气纵横浮。泛泊徒嗷嗷，谁知壮士忧？