词语吧>历史百科>四库百科>汉碑经义辑略

汉碑经义辑略

二卷。清淳于鸿恩撰。鸿恩字君锡,又字稚鹤,山东省黄县人,生卒年及事迹均不详。此书首有其师丁凤池序,书中曾多次录其说。后有鸿恩自跋,据此可知他曾辑《汉碑引经异文考》八卷、《汉碑通经姓氏表》一卷。此书将汉碑中涉及经义的内容,分条辑录。或引他人之成说,或自为考证。以经书为次第,共六十余条。其中有可征古义者。如“东邻”指纣国,“鬼方”为西戎,“惇物”是厚物,“达聪”为牧者之事,“自公”有“断私”之义等。有可征古读者。如“刚健笃实辉光日新其德刚正而尚贤,”应以“辉光日新”绝句;“父顽母嚣象傲克谐以孝烝烝乂不格奸”,应以“克谐”为句,“以孝烝烝”为句,“乂不格奸”为句。有可订旧解之误者。如“天子负斧依南乡而立,”“天子”乃成王,郑玄注谓周公,失之。“有朋自远方来,”臧镛据《白虎通》引作“朋友”,洪颐煊据《文选》注引作“友朋”,俱非。此书引碑文考经,可取之处不少,但也有不可确信者。《诗经·大雅·烝民》:“仲山甫组齐”,鸿恩据汉济阴太守孟郁修尧庙碑,以“组齐”为“封于齐”,与毛传异,然考之文献,仲山甫决无封齐之理。《汉碑经义辑略》有光绪二十八年济南刻本。

猜你喜欢

  • 野香亭集

    十三卷。清李孚青(1664-1719))撰。李孚青,字丹壑,河南永城(另说安徽合肥)人。大学士李天馥之子,康熙十八年(1679)进士,授翰林院编修,时年十六岁,人皆呼以“黑头公”。此集所收为康熙三十七

  • 文斤山民集

    六卷。清魏繇(生卒年未详)撰。魏繇有《泳经堂丛书》。此集为六卷。《遗集》总目称五卷,实为有误。是集分年编次,始于同治七年(1868),迄于光绪二十四年(1893),取与《泳经堂丛书》对照。自二卷三页“

  • 针灸要旨

    见《针灸节要》。

  • 雨花香

    四十种。清石成金撰。石成金字天基,号惺斋,别署良觉居士,江苏扬州人,生平事迹不详,约当顺治至雍正年间在世。清初小说作家,今日存其所著小说有《雨花香》和《通天乐》。白话短篇小说集《雨花香》全名《新刻扬州

  • 张璠汉纪

    一卷。清黄奭辑。张旸,西晋安定(今属甘肃镇原)人。曾以秘书郎参著作,又任令史,后出为地方官。著有《后汉纪》三十卷,以编年体记东汉一代史事。原书久佚。姚之駰、章宗源有重辑本。清黄奭据章辑本重新校刻,成书

  • 陈侍郎奏议

    八卷。清陈士杰(1823~1892)撰。陈士杰,字隽丞,湖南桂阳人。早年求学于长沙岳麓书院。官至山东巡抚。是书为陈士杰任浙江、山东时奏摺,始于光绪七年十月二十一谢授浙江巡抚摺,终于十二年五月二十七报卸

  • 奇经八脉考

    一卷。明李时珍(详见《本草纲目》)撰。此书刊于万历六年(1578)。首列奇经八脉总论,次论阴维、阳维、阴蹻、阳跻、冲脉、任脉、督脉、带脉等八脉循环。李氏认为人身经脉有正有奇,手三阴、三阳,足三阴、三阳

  • 期斋集

    十四卷。明吕本(约1545前后在世)撰。吕本,字汝立,号南渠,又号期斋,初姓李,后归宗。浙江余姚人。生卒年不详。嘉靖十一年(1532)进士,官至武英殿大学士,谥文安。著有《期斋集》。是集凡十四卷。诗四

  • 初学艺引

    二十三卷。清李仕学(生卒年不详)撰。李仕学字亨敏,号逊斋,揭阳(今广东揭阳县)人。此书为其初学游艺而作,首篇为《格言》一卷,其余分六引,包括《文引》、《诗引》、《书引》、《画引》、《琴引》、《棋引》。

  • 龙门子疑道记

    二卷。明宋濂(详见《洪武圣政记》)撰。此书为元至正年间(1341-1360)宋濂入小龙门山所著。其书内含四符、八枢、十二微,总计二十四篇。书中所述,其要旨归道家言。此书原载于《潜溪集》,明嘉靖丙辰年(