六卷。宋娄机(1133－1211)撰。娄机字彦发，嘉兴(今属浙江)人。乾道二年(1166)进士，官至礼部尚书，兼给事中，进参知政事。深于书学，家藏碑版图籍甚富。所著除此书外，尚有《班马字类》、《广干禄字书》，皆传于世。是书首卷前列“考碑”、“分韵”、“辨字”三例，次为“碑目”，凡汉碑三百零九种，魏晋碑三十一种，各记其年月地里书人姓名，以次编列，即以所编之数，注卷中碑字之下，以省繁文。以下五卷按《礼部韵略》二百零六韵排列所收文字，皆以真书标目，以隶书列下。其文字异同，随字附注。另有十四字不能归入各韵，附于五卷之末。为研究隶书及汉字演变的重要资料。《四库提要》云：“于古音古字，亦多存梗概，皆足为考证之资，不但以点画波磔为书家模范已也。”是书有明汲古阁本，清丁杰校刊本，《摛藻堂四库全书荟要》本。
二十四卷。清钟文烝(1818－1877)撰。文烝字展才，又字朝美，号子勤，浙江嘉善人。清代经学家。少通小学，道光丙午(1846)举人，以县令注选归，绝意仕进，日事著述。同治初，应江苏忠义局聘，与陈奂、
一卷。明朱瞻基(1398－1435)撰。瞻基，字不详，为明仁宗朱高炽之长子。仁宗卒，遂即帝位。在位十年，政治修明，天下安定。瞻基颇善作散曲。有《御制乐府》一卷，《官箴》(已著录)等。是书存记一篇，赋一
①见《握奇经》② 三卷。《握机纬》十五卷。明曹允儒撰。允儒字鲁川，太仓(今属江苏)人。生卒年不详。据此书王世贞《序》，称昆山明斋王氏与念庵罗公、荆川唐公因倭变，研究《握奇经》，后以其说尽授之鲁川曹君。
二十卷，首一卷。清吴鹗峙、王熙泰修，厉鹗等纂。吴鹗峙，山东沾化人。举人，乾隆三年任甘泉知县。王熙泰，盖州(今辽宁盖县)人，乾隆七年知甘泉县事。厉鹗(1692－1752)，字太鸿，号樊榭，浙江钱塘(今浙
三卷。明清之际陈恂(生卒年不详)撰。恂字子木，原本姓曹，海盐(今属浙江省)人。明崇祯十五年(1642年)举人。《余庵杂录》系其杂说经义诗文、兼载碎事之文，部分语句抄袭他人之言，如其论禹治水顺行一条，全
①十六卷。清徐同柏撰。徐同柏(1775－1860)，字寿臧，号籀庄，浙江嘉兴人。贡生。徐氏研究金石说古文形义，举证经史，时有心得，乃著《从古堂款识学》十六卷。与徐氏同时的收藏家，如沈氏雪浪斋、张氏清仪
①十八卷，宋李焘(详见《续资治通鉴长编》)撰。书中所记皆北宋事迹，体例与《宋史全文》约略相同，而缺漏甚多，考《宋史·艺文志》及焘本传，皆无此书，盖因焘有《续通鉴长编》，故假托其名。有浙江鲍士恭藏本。②
二卷。清代蔡方炳编。蔡方炳见《增订广舆记》。此书原是作者父亲摘取前贤修身处事的格言、警语，分条编成一书，用以自勉，后来此稿遗失，作者另采集、摘编了历代诸儒学著述中的格言，仿照其父原稿的体例编纂而成。有
天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。道也者，不可须臾离也，可离，非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。中也者，
三卷，毛纪撰。毛纪(1463－1545)，明山东掖县人，字维之，号峰逸叟。成化丁未(1487)年进士。正德(1506－1521)中以吏部左侍郎迁礼部尚书，寻兼东阁大学士，入预机务。嘉靖(1522－15