词语吧>历史百科>四库百科>沔阳志

沔阳志

①十八卷,明曾储修,童承叙纂。曾储,广东南海人,贡生,官沔阳知州。童承叙,字士畴,本县人,进士,官至左春坊左庶子兼侍读。沔阳志创修于明景泰间训导胡经始,其时知州姜琯作《景陵志》,采录沔阳事。胡经始志嫌略,姜琯志近于芜。此后七十余年,事迹频更急于补辑,曾储延童承叙及州绅数人,收散采逸,成于嘉靖十年(1531)。《沔阳志》嘉靖十年刻本,共十八卷,分为:卷一郡纪,卷二郡县表,卷三封爵表,卷四人物表,卷五卷六提封志,卷七创设志,卷八河防志,卷九食货志,卷十秩祀志,卷十一儒学志,卷十二兵戎志,卷十三秩官传,卷十四至卷十五人物传,卷十六良牧传,卷十七名贤传,卷十八逸士传、侨寓传、孝义传、外传。此志叙事以纪,系年以表,考故以志,述行以传。据清史传及旧志所载,裁冗者,黜鄙者,详略者,正讹者,凡疆域沿革,山川形胜及土风物产,无不博引旁征,分条胪列。人物先以表证其年月,继以传详其事实,以人才盛衰,为政事兴废所系,故三致意。凡文章有关州事附见于各类,怡性陶情吟风弄月之篇,概行删除,不立艺文一门,卓有见识。《通志检存稿》称,此志与康海《武功志》、王九思《鄠县志》,可谓海内三名志。此志尚有1962年《天一阁藏明代地方志选刊》本、民国间沔阳卢弼氏校订抄本和民国十五年(1926)沔阳卢氏慎始基斋校刻本。② 十八卷,明郭侨修,费尚伊纂。郭侨,陕西渭南人,举人,官沔阳知州。费尚伊,字国聘,本州人,进士,官至陕西按察使佥事。州志,自嘉靖十年(1531)童承叙纂修后,万历十一年(1583)知州史自上延州人陈文烛续修,增五十年间事。至万历十六年(1588)郭侨复延费尚伊续修,有童承叙开其先,陈文烛继其后,此后执笔者,遵守典制,未敢有所更张。《沔阳志》万历四十三年(1615)刻本。此志依据童志体例,一如陈志,增续其未备,而于童志原书,无移易,所增皆列原书每类之后。阮文达曾言:修志者如前有名志,主仍旧贯,后人依类续之,不损其本来,仅益其未有,嘉庆道光以来多本此旨。陈志费志已先以此为准则。后沔阳卢氏重刊童志,据此本删陈、费二人所续,将所续之前定为童志原书。

猜你喜欢

  • 尚书经解雕玉

    不分卷。清黄辕撰。此书没有序例,书后附有答问六篇。此书以蔡传为主,对汉至明代的诸儒之说,凡与蔡传不合者,则杂引之而互相比勘。黄氏在《答李仲衡书》中说,如果离开了蔡沈的《书集传》来看经解,那简直是黑瞒瞒

  • 古邠诗义

    一卷。清许宗寅撰。宗寅字吾田,初名畹,字芗韭,桐城(今安徽省桐城县)人。此书卷首有晁贻端序,又有宗寅自序及后序。认为“邠(今《诗经》作豳)”地所出之诗,为周朝先代所遗。根据明代何楷《诗经世本古义》,定

  • 周易折中

    二十二卷,清李光地等奉敕撰修。此书成于康熙五十四年(1715)。明永乐间胡广等奉敕修《周易传义大全》,大抵以宋董楷《周易传义附录》、元胡一桂《周易本义附录纂注》、胡炳文《周易本义通释》、董真卿《周易会

  • 学易大象要参

    四卷。清林赞龙撰。林赞龙字云泽,侯官人。雍正四年(1726)举人。该书以发明大象为主,六十四卦各为一篇。以上下经分为二卷。而冠以纲领六篇为一卷。这六篇一是“发凡”,二是“象例”,三是“义理象数”,四是

  • 交石类稿

    三卷。明吴文度(1441-1510)撰。吴文度,字宪之,晋江(今福建晋江县)人。明成化八年(1472)进士,授龙泉县知县,历南京御史,以南京户部尚书致仕。著有《交石类稿》。是稿收诗一卷,文二卷。其诗皆

  • 宛陵集

    六十卷。《附录》一卷。宋梅尧臣(1002-1060)撰。梅尧臣,字圣俞,宣州宣城(今安徽宣城县)人。北宋文学家。仁宗时,赐进士出身,为国子监直讲。累迁尚书都官员外郎。宋初诗文尚沿唐末五代之习,柳开穆修

  • 神仙传

    十卷。晋葛洪(详见《肘后备急方》)撰。古来有关修道成仙的故事传说甚多,好事者常记录成书,令人去效仿追求。然而世间只见有人修道,不见有人成仙,逐渐引起人们对所谓长生不老、飞举成仙之说的怀疑。据葛洪自序,

  • 殷卜辞中所见先公先王考

    一卷,清王国维撰。王国维(详见《五代两宋监本考》条),初入罗振玉东文学社,得罗赏识和长期资助。曾留学日本,入东京物理学校。早年赴上海时务报馆掌书记事。受康德、叔本华、尼采思想学说影响。光绪二十九年(1

  • 洪文敏年谱

    一卷。清钱大昕(见《廿二史考异》)撰。该书记宋代洪迈事实。迈与其兄适、遵皆有文名,时称三洪。迈卒谥文敏,著有《容斋随笔》等书。此谱前后无序跋,且所记亦有抵牾之处。现存嘉庆十二年(1807年)《潜研堂全

  • 心学录

    四卷。明王蓂(见《东石讲学录》)撰。此书为王蓂养亲居家时,采录南宋理学家陆九渊有关心学方面的诸论述,汇辑为是编。共计有五百二十条。其中亦以自己的认识进行阐发,其大旨为主王守仁的“晚年定论”说。有天一阁