浮石禅师语录
十卷。清代释通贤(生卒不详)撰。通贤，俗姓赵，字浮石，当湖(今地不详)人。生有奇特禀性，厌烦薰腥。稍长萌发出家之念，十九岁在越南削发出家，归回故里后，因其父母以独生子苦留，稍又蓄发。后转投佛门，于武原普净庵受沙弥戒。后长住天童寺直至七十五岁圆寂。通贤回首平生，静思往事，自闻佛经，感慨颇多。遂思绪集于笔端，勤功用于著述，将其一生奉佛行法所得，用语录体撰成《浮石禅师语录》十卷。成为他留给后人的一份遗产，现见载版本有清康熙元年壬寅刊本。
十卷。清代释通贤(生卒不详)撰。通贤，俗姓赵，字浮石，当湖(今地不详)人。生有奇特禀性，厌烦薰腥。稍长萌发出家之念，十九岁在越南削发出家，归回故里后，因其父母以独生子苦留，稍又蓄发。后转投佛门，于武原普净庵受沙弥戒。后长住天童寺直至七十五岁圆寂。通贤回首平生，静思往事，自闻佛经，感慨颇多。遂思绪集于笔端，勤功用于著述，将其一生奉佛行法所得，用语录体撰成《浮石禅师语录》十卷。成为他留给后人的一份遗产，现见载版本有清康熙元年壬寅刊本。
三卷。清方朔撰。方朔，字小东，安徽怀宁(今潜山)人。是编有宋祖骏、潘祖荫、宗稷辰、沈兆沄书后，吴隐作跋。卷一为属于金属之跋，卷二、卷三为属于石属之跋。跋后所附各家题记，如翁方纲、何子贞之韩敕造孔庙礼器
一卷。清陶鸿庆(1895－1918)撰。此为鸿庆《读诸子札记》之第十六种。在先秦名家著作中，以《尹文子》最为清晰。然书中亦有许多错误。鸿庆引征文献，校订《尹文子》十二条，颇为精详。如在《大道上篇》“故
一卷。元欧阳玄撰。欧阳玄，字原功，浏阳(今湖南省浏阳县)人。初为国子博士，升国子监丞。致和元年迁翰林待制，兼国史院编修官，诏修辽、金、宋三史。元顺帝至正二年归德府睢阳县黄河为灾，三年河决白茅口，四年河
二卷。明黄道周(作者生平详见“月令明义”条)撰。为崇祯十一年(1638)黄道周官少詹事时所进《礼记》注五篇之五。《儒行》为《礼记》篇名，黄道周将其分为十七章。上卷凡八章：服行第一，自立第二，容貌第三，
五十卷。李百药(565－648)撰。李百药，字重规，定州安平(今河北安平)人，唐初史学家。他奉诏撰史，于贞观三年(公元629年)开始编撰，贞观十年(636年)完成的。李百药的父亲李德林任隋朝内史令，修
不分卷。清潘曾沂(生卒年不详)撰。潘曾沂，字功甫，号小浮山人，江苏吴县人。嘉庆丙子年(1816)中举人。道光八年(1828)，潘曾沂在丰豫庄上试行区种法，总结出《课农区种法直讲》三十二条，讲述区制、播
四卷，清颜嗣徽纂修。颜嗣徽，字义宣，自号望眉老人。贵筑(今贵州贵阳)人。同治九年(1870)解元。光绪十二年(1886)任迁江知县，十五年(1889)复任。迁江为荒远边徼，记载缺如，无所资以为考证。不
二卷。清陈敬(生卒年不详)撰。陈敬，字端宁，号髻儒，江苏娄县(今上海松江)人，陈虞在之女，周忠忻之妻。清代文学家，诗人。幼即工诗词，兼工画花卉翎毛。在世二十六年。著有《绣余杂咏》、《名媛缓针》、《古今
清路德(1784－1851)撰。路德，字闰生，陕西周至县终南镇人。嘉庆十四年(1809)进士。改庶吉士，授户部主事。嘉庆十八年考补军机章京，以目疾请假归。后历主关中宏道象峰、对峰各书院，弟子千数百人。
十卷。南宋吕祖谦(详见《少仪外传》)门人杂录其师学说的文集，由吕祖谦侄吕乔年最后总成。“丽泽”本为吕祖谦晚年所建书院之名，取其作书名。吕祖谦生前讲学由其门人记录，但因所记多有舛误，故告戒弟子不可传习。