二卷。明袁士瑜(生卒年不详)撰。袁士瑜，号七泽，公安(今湖北省公安县)人，即袁宗道、袁弘道、袁中道之父也。此书二卷，内容大旨以儒、释二家同源异派，或援释疏孔，或证孔于释。称濂、洛诸儒于圣人书诠释妙畅，如樽注海。而此书则如蠡注海，故名之曰《海蠡编》。作者于开卷即释明德，他说：“明德即是良知，德即是明，不可以明更求于明，朱子注为虚灵不昧最妙。”又说：“善何以曰至，住于恶；固非至善，住于善亦非至善，善恶两边俱不倚，是何境界?所谓至善也，但起心动念，便不是止，起心动念，不属善边，便属恶边，便不是至善，息机忘见，便是止于至善。此皆本释氏之虚寂，与无善、无恶之说加以曼衍而已”。即沿姚江之末流而又变本加厉者也。
四十二卷，首一卷。清王者辅、王畹修，吴廷华纂。王者辅，曾任宣化府知府。王畹，句曲人，宣化府知府。吴廷华，字仲林，号东壁，钱塘(今杭州)人，康熙举人。官兴化府通判。乾隆初年，郡守王者辅设局修志，稿未竣，
五卷。明徐伯征撰。徐伯征，字孺台，浙江海宁人。万历四十七年(1619)进士，天启三年(1623)任南京武学教授，后官至扬州府知府。本书乃作者任南京武学教授时所撰，记南京武学之建制、设官、职掌，以及有关
五卷。清代李塨(1657－1733)撰。此书是作者根据朱熹《小学》改编而成的一部封建正统的儿童教育课本。作者在《序》中说明了其改编的目的：“朱子小学所载天道、性命……诸条皆非幼童事，且无分于《大学》，
十二卷首一卷，清张松孙纂修。张松孙，长洲人，曾任潼川府知府。考潼川，晋属梓潼郡，刘宋为新城郡，梁曰新州，隋为梓州，宋为梓州路，重和元年，改潼州府。明洪武九年(1376)，降府为州。清雍正十二年(173
二卷。明朝钱棻撰。钱棻字仲芳，浙江嘉善县人。崇祯十五年(1642)举人。钱士升子。少承庭训，于《易》尤精。士升尝作《易揆》，此书推衍其未尽之意，以为绪余，故称为“绪言”。首先用八宫各统八卦，作说八篇。
九种，一百一十卷。清段玉裁撰。经韵楼为段氏书室名。该丛书收《经韵楼集》十二卷、《仪礼汉读考》一卷、《古文尚书撰异》一卷、《毛诗故训传定本小笺》三十卷、《周礼汉读考》六卷、《春秋左氏古经》十二卷附《五十
一卷。清徐大椿(详见《神农本草经百种录》)撰。本书成于乾隆二十四年(1759)。虽仅一卷，却是徐氏历时七年，五易其稿而成。徐氏认为张仲景《伤寒论》，并非是依经立方之书，而是为救误而作。“方之治病有定，
一册。英国戴德生著。旧题鲍康宁撰，与本书内容不符，实则康宁为本书译者。德生为一在华传教士，咸丰三年(1853)来华，光绪三十一年(1905)在长沙去世，此书即德生用自传体裁，述来华传教情况，在华首创内
一卷。清宋世荦撰。宋世荦，字确山，河南商丘人。官扶风县知县。书前为目录，书末附咸丰十年(1860)孙三锡跋。书中所录金石文，仅有二十种，除汉右扶丞李禹题名为王森文搜集以外，多为宋世荦自己搜得。如后魏魏
三卷。公孙龙(约前325－前248)撰。公孙龙，战国时期赵人。公元前284年，他曾以游学者的身份到过燕国，劝燕昭王息兵。公元前257年在赵国见过赵惠王、邹衍、孔穿诸人，可见他与邹衍、庄周为同时代人。公