八卷。明司马晰编。司马晰，字宗晦，夏县(今属山西)人，生卒不详。万历三十一年(1603)举人，乃北宋著名大臣、史学家司马光十七世孙。该书主要为辨明里籍家世所作。据自序说，自司马光居于河洛，葬于鸣条山，至司马光曾孙司马扈迁居会稽之后，两地相距四千余里，代次相承亦有十几代，于是北方夏县的司马氏以为涑水司马已无后(司马光乃夏县涑水乡人)，而会稽司马氏又以为山阴氏失考祖先。所以，司马晰编成此书。书中先以事迹说明籍贯，再集录了相关制诰、图跋等内容，最后记载了一些论述传闻，中间第八卷又附载了作者乡试第一时乡人的赠贺之作。故该书只为自家之作，材料虽富，但体例又有不协之处。
无卷数，亦不著撰人名氏。前有自序，亦未署年月。《千顷堂书目》作此书为八卷，宋金华(今属浙江)时荣撰。本书叙儒家源流，序文称所录始于尧舜，以为洙泗之源；终于颜、曾、思、孟，为洙泗之流。然今本所录仅自唐虞
即《六艺论》。
二十种，四十九卷，增刊六种十一卷。清王懿荣(1845－1900)编。王懿荣字正孺，又字廉生，山东福山人。光绪年间进士，任国子监祭酒兼练兵大臣，卒谥文敏。博学能文，喜好金石训诂之学。丛书所收著作，多为王
①十二卷，清李馨修，吴泰纂。李馨，字兰若，陕西狄道人，贡生，康熙初官景陵知县。吴泰，字梅里，号岳宗，景陵县人，库生。景陵县志由宋浙江嘉定人林英发创修，其后有弘治志、嘉靖志、天启志，俱佚。康熙初年，李馨
二卷。清胡泽顺撰。胡泽顺字梅坪，安徽泾县(今安徽泾县)人。是书首有自序及朱荣实序。自序称“无门户意气之私，则汉儒宜崇，宋儒亦宜崇”。朱序谓贯穿郑孔之笺疏，要归于程朱之义理，兼参汉宋之长，不为墨守，且间
四十一种。张静庐(1989－1969)辑。张静庐，浙江慈溪人。早年曾任记者、编辑，后创办书店、杂志公司。1943年于重庆团结28家出版业，组成联营书店。建国后，任北京古籍出版社编审、中华书局近现代史编
①四十八卷，清汪斅濑等修，陈启迈纂。汪教濑，仁和(今浙江杭州)人。陈启迈，武陵县人，曾任江西巡抚。《武陵县志》同治二年(1863)刻本，此志于水道、堤堰、田赋、学田记载详赡，特具卓识。例如以八景图绘无
一卷。又称《林泉高致》。宋郭思(生卒年不详)撰。郭思，字得之，河南温县(今属河南)人。熙丰五年中进士，官至徽猷阁待制、秦凤路经略安抚使。其父郭熙，字淳夫，官翰林待诏直长，亦北宋熙宁年间著名画家，曾取法
一卷。清郑亦邹辑。亦邹字居仲，号白麓，福建海澄(今龙海)人。顺治十三年(1656年)举人，然淡于仕进，结庐白云山麓，为南屏文学社，结交学者，从事著述。著有《明季遂志录》、《明季辨误》等。此谱谱主为明末
清释敬安(1851－1912)撰。释敬安，字寄禅，曾于阿育王寺烧残二指，故号“八指头陀”。俗姓黄，名读山，湖南湘潭人。曾任中华佛教总会第一任会长，是一位著名的爱国诗僧。其诗始刻于光绪七年(1881)，