二卷。清韩锡胙(1716－?)撰。韩锡胙字介圭，号湘岩，浙江青田人。乾隆举人。官至苏松粮道。学问渊博，诗文俊拔，著有《滑疑集》。《渔村记》为传奇剧本。卷首《南山法曲》题湘岩填词。卷端题妙有山人漫笔，湘岩居士评点。妙有山人，清人，生卒年不详。因家居清溪庙右山下，庙右音同妙有，故以‘妙有’名其书舍。该剧本凡十三折。写元朝有个孝子，姓慕名蒙，他庐墓行孝，感动神祗，特遣淑女与他缔姻；继又典卖妆奁，周恤贫乏，行善积德，终成正果的故事。宣扬天人感应之理。最早版本为清乾隆三十三年(1768年)妙有山房刻本。有清光绪二年(1876年)括郡照水堂刻本。
一百二十卷。明王肯堂(生平事迹详见《尚书要旨》)撰。王氏自幼学习医学，弱冠即能治疗其妹之乳痈，以医术名于世。此书又称《六科准绳》、《六科证治准绳》。为丛书。共六种，包括《杂病证治准绳》八卷，《杂病证治
十卷。吴兢(669－749)撰。吴兢，汴州浚仪(今河南开封)人，唐代著名历史学家。武则天晚年，为直史馆、修国史，参预修撰《唐书》。自武则天退位至玄宗亲政，在长达八年之久的朝政动荡之中，吴兢由左(右)补
一卷。明耿阴楼(?－1638)撰。清道光年间，赵梦龄的《区种五种》刊行时，附有耿阴楼的《国脉民天》的大部分(除掉“区田”部分)，题名为《耿嵩阳种田法》。
① 二卷。清李钟峨(约1716年前后在世)撰。李钟峨，字雪原，号芝麓，通江(今四川通江县)人，康熙四十五年(1706)进士，授翰林院检讨，官至太常寺少卿。本集是其督学福建时所编，计有赋颂一卷，诗一卷，
十三卷。列传七十五卷。明郑岳(?～1539)撰。黄起龙(生卒不详)重订。郑岳。字汝华，莆田(今福建省莆田县)人，明宠治六年(1493)进士，官至兵部左侍郎。郑岳取莆田、仙游(仙游县本属莆田，唐时从莆田
五卷。清李嘉芬(生卒年不详)撰。李嘉芬字兰轩，湖北孝感人。初为诸生，后官江西宜春县知县。此集为嘉芬长子李善谦分体编次印行。凡五卷。其诗颇为雄健。诸体皆备。如《感怀》五古：“惟渐成万化，惟激生万变，”又
一卷。清彭孚甲撰。孚甲字乔仙，江苏吴县(今江苏吴县)人，武英殿大学士彭蕴章(1792－1862)从子。《春秋》三传由于传授源流不同，异文颇多。《三传异文录》以《左传》为宗，以《公羊传》、《穀梁传》作为
二卷。清龚景瀚(1747－1802)撰。龚景瀚，字海峰，闽中(今福建闽县)人。乾隆进士，官至兰州知府。著作有《澹静斋诗抄》、《离骚笺》。龚氏有感于王逸、洪兴祖、朱熹之注偏重于“随文训诂，未能贯通其意义
四卷。宋吴仁杰(生平详见《古周易论》)撰。书成于宋宁宗庆元三年(1197)，正值韩侂胄专权之时。自跋称：“以芗草为忠臣，莸草为小人”，可见其虽为释屈原作品中草木，但亦有所寄托。全书正文四卷，前三卷为芳
八卷。明郭宗磐撰。宗磐号鹏海，福建晋江人。该书成于万历三十九年(1611)，采用注疏本，随文推衍，专主义理，不涉象数。大抵宗承朱子《本义》，杂揉各家讲义，而贯以己说。对于《本义》也时有辩正，并非全盘照