三卷。明陈霆(约515年前后在世)撰。陈霆字声伯，浙江德清人。弘治十五年(1502)进士。授刑科给事中。著有《唐余纪传》等，是书杂论唐宋以来诗句工拙，以论明诗为多。如论古人做诗，用事当如水中著盐，寓意当如空中散花。举其自作“独背小阑无一语，门前吹进落花风”句，谓为空中散花。“风月多情自进楼”句，谓为水中著盐。似有自擂之感。其引据古人，亦颇疏漏错谬。如《复斋漫录》谓张耒“新月已生飞鸟外，落霞更在夕阳西”句，本之郎士元“河源飞鸟外，雪岭大荒西”一联。然其知上句本士元诗，不知下句本薛能“好山多在夕阳西”句。《四库全书总目》列为存目，并加以介绍。
不分卷。清王希尹撰。生平事迹未详。北书首上下经，次上下系辞及说卦、序卦、杂卦。篇首并有法式善序。其易解先讲易象，再及义理，意欲合汉宋诸家于一炉。然作者造诣甚浅，训诂甚疏，其解易多失本意。今存纪氏嘉庆年
四十七卷。宋罗泌撰。罗泌字长源，庐陵(今属江西)人。《路史》成于乾道年间，共分为前纪九卷，述初三皇至阴康无怀之事；后纪十四卷，述太昊至夏履癸之事；国名纪八卷，述上古至三代诸国姓氏地理，下至两汉之末；发
一卷(玉函山房辑佚书本)。清马国翰辑。按，《隋志》有三字石经《春秋》三卷的记载，其注又有梁有十二卷的记载。《唐志》则有三字石经《左传》古篆十二卷的记载。国翰认为《唐志》标题多出于臆测。但据王国维所考，
十六卷。清李渔(1611－1680?)撰。李渔字笠鸿，号笠翁，又号随庵主人、新亭樵客。原籍浙江兰溪，生于江苏如皋。二十七岁中秀才，后多次应乡试，均未中。有《笠翁十种曲》。本书内容颇为庞杂，共分词曲、演
七卷。清胡嗣运撰。本书杂举经史，貌似广博，实皆支离破碎繁琐之论，无关典要，且有很多附会可笑之处。比如胡嗣运引《多方》云：“乃惟成汤，克以尔多方，简代夏作民主”，认为这就是西洋人民主说之所托。胡氏又引《
一卷。梁代傅翕(生卒年不详)撰。傅翕生平事迹不甚详。此《金刚经颂》旧时无单行本，只见于宋杨圭辑金刚经十七家注和明会凤仪金刚经宗通所引。此经颂是唐敦煌写经卷本。有五言颂四十九篇，每篇八句。唯般若颂十六句
①三十卷。清余国修，潘运皞纂。余国，字云樵，湖广武昌府大冶县(今湖北黄石市)人，拔贡，清康熙八年来知滁州事。潘运皞，字熙仲，号西沆，邑人，顺治六年(1649)进士，官中书科中书舍人，充顺天乡试同考官，
六集，三十九种，二百十七卷。清刘晚荣(详见《述古丛钞》)编。刘晚荣藏书颇丰，《藏修堂丛书》搜辑古今著述，按四部排列，成六集，书前有刘晚荣自序曰“余购书数十年，见有目所罕见，与夫刻校精审者，必秘之箧衍。
见《前汉书平话》。
十卷。明高拱撰。高拱字肃卿，新郑(今属河南)人，嘉靖进士，官至文渊阁大学士。此书取朱熹《四书章句集注》疑义，逐条辨驳，既有不少精到之见，也有一些推求不当之处。该书不以朱熹地位之高而苟同苟异，大胆辨难，