六十卷。宋黄裳(1044－1130)撰。黄裳，字冕仲，自号紫元翁，南平(今福建南平)人。元丰五年(1082)进士。政和间知福州。累迁端明殿学士。礼部尚书。时行“三舍法”，裳曾上书谓：“宜近不宜远，宜少不宜老，宜富不宜贫。不如遵祖宗科举之制。”人以为确论(《福建通志》)。黄裳为人伉直，是有守之士，因此其诗文均骨力坚劲，不作萎靡之音。裳精礼经，喜道家玄秘之书，往往爱作尘外语，自号紫元翁。所著《演山集》六十卷，为乾道初其子黄玠辑录，建昌军教授廖挺订正刊行。此集前十二卷为古今体诗，余下各卷，依次编入记、序、书、启、表、疏、词、墓志铭、杂文、御试策、周礼义、论语孟子义、论、策、策问、杂说各体文及著作。有《四库全书》、《四库全书珍本》刊本和清抄本。
一卷。清吴邦庆撰。吴邦庆详见《畿辅水利辑览》。考《顺天府志》，道光三年，雨潦盛积，经流支川，皆成水患。朝廷特诏大员疏通河道，并将修复雍正初年畿辅之水利。邦庆遂著畿辅水道丛书，此书即作于当时。《畿辅河道
见《世要论》。
十六卷。元乃贤撰。顺帝至正五年(1345)，他自浙江绍兴出游，历齐、鲁、陈、蔡、晋、魏、燕、赵各地，考察古迹，撰成此书。内容不仅限于考古，还有当时典章制度的记载，“于今京都国家之典礼、官署城池，庙廷祭
四卷。近人王树楠撰。王树楠，清直隶新城(今河北新城县)人，入民国尚存。是书颇能补王念孙氏《广雅疏证》所未备，如《释诂》“聆、听、自、言、仍，从也。”王念孙仅释“聆”、“仍”二字，而“听”、“自”、“言
一卷。汉郑玄注。清袁钧(生卒年不详)辑。袁钧，字秉国，一字陶轩，号西庐，浙江鄞县人。袁钧为乾隆拔贡，嘉庆初举孝廉方正。袁氏精于郑学，辑有《郑氏佚书》二十三种，著述有《四明文献征》、《近体乐府》。《孝经
二卷。清宋庆云撰。庆云，云间(今上海松江)人。该书考订春秋时的朔闰、日食，对天文历法加以研究。有清同治十二年(1873)刊本。
二十七卷。清陈元龙(1652－1736)撰。陈元龙，字广陵，号翰斋，浙江海宁人。康熙二十四年(1685)进士，授编修，累擢广西巡抚，在粤七年，政绩卓著，官至文渊阁大学士兼礼部尚书，卒谥文简。爱日堂三字
一卷。明董沄(1457－1533)撰。董沄，字复宗，一字子寿，号罗石，浙江海盐人。以能诗而闻于江湖间。明嘉靖二年甲申(1524年)，沄年六十八，始游会稽从王守仁讲学。诗友或阻之，沄曰：“吾从吾所好耳。
六十五种，一百八十一卷。清李光廷(详见《榕园丛书》)辑。书后有李光廷跋语：“年老善忘，特选是编，以销永日，可以息神，可以定志。倘集赀刊之，嘉惠士林，斯不特一人之娱也。汉张苍年老，无齿，以乳为养，说者谓
十二卷。明林兆珂(约1589年前后在世)撰。林兆珂字孟鸣，福建莆田人。万历二年(1574)进士，官刑部侍郎。著有《诗经多识编》。是编取《昭明文选》所录诸诗，重为编次，以时代先后为序。其训释文义，较旧注