旧题穀梁赤(生卒不详)撰。《汉书·艺文志》有《穀梁传》十一卷，班固自注：“穀梁子，鲁人。”唐颜师古注以为名喜，并引汉应劭《风俗通》云：“子厦传穀梁赤。”据唐杨士勋《春秋穀梁传序疏》云：“穀梁子，名穀，
六卷。清林之茜(约1766年前后在世)撰。林之茜字素园，山东人，生卒年及生平均不详。林之茜寓居孝感，工诗，著有《偶存草堂集》。是集凡六卷。前有杨梦琬序。其诗取法在中唐、南宋之间，虽较清丽，然摹拟之痕颇
一卷。汉公孙宏(宏又作弘，前200－前121)撰，清马国翰辑。公孙宏字季，菑川薛(今山东滕县南)人。狱吏出身，学《春秋》杂说。汉武帝征为博士，出使匈奴，不合帝意，免归。后再拜博士。元朔中，由御史大夫升
一卷。清程瑶田撰。此书系考释《周礼·考工记》凫氏为钟、磬氏为磬、人三鼓诸事，并为之制图、解说章句，疏通证明。其解说“间”字及辨论倨句之法，皆颇有据。钟面上体为钲，下体为鼓，两栾为铣。故钟有两铣、两钲、
一卷。明袁应兆(生卒年不详)撰。袁应兆字瑜石，江宁(今属江苏)人，崇祯年间中举人，官任休宁县教谕。明代洪武二十六年(1393)颁布《大成雅乐》于天下，命令学官依式创造。然而奉行的人有的推行有的不推行，
十卷。清庄述祖(1750－1816)撰。庄述祖，字葆琛，江苏武进(今名同)人。乾隆四十五年(1780)进士，官至山东昌乐、潍县知县。庄述祖少传其父庄存与之学，属常州学派，精于经学，著有是书及《尚书古今
见《玄真子》附。
二卷。不具刻者姓名。卷尾有“海涌山房摹勒”。第一卷为元丰年间所书《李太白赠怀素草书歌》，第二卷为《游虎丘诗》，并且每卷之中都有题跋，记述所成书迹的经过。其实，该二卷皆是米氏之伪迹。米芾一向不喜欢怀素的
二卷。不著撰人名氏。是《礼记》的简编本，为举业而制定。书首有序(曰志远堂主人题)。序云：“《礼记》四十九篇，除《大学》、《中庸》，其四十七篇，统计实九万三千七百五十七字。诸家多有撰本。然或失则太繁，或
一卷。明吴应箕(详见《启祯两朝剥复录》)撰。熹宗当朝时，宦官魏中贤乱政，因此而死者甚众。应箕择其中十六人各为之立传。该书内容详赡，文辞典雅，每传之后皆系以赞语，可与《启祯两朝剥复录》同观。罹难诸臣皆大