四卷。清李赓芸(1754－1827)撰。李赓芸字生甫，嘉定(今上海市嘉定)人。慕许慎之学，自署许斋。乾隆进士。知浙江孝、丰等县，嘉庆间累官福建布政使。李赓芸淹贯经史，通六艺，精三礼，著有《稻香吟馆诗文集》等。此书为论经、史、小学著作。全书分四卷，第一卷为说经，第二卷记述古文假借举例、说文证古、说文之衍脱及其通用之字等，卷三为明音韵，卷四为校订《荀子》、《老子》、《吕览》、《说苑》之句读音义等文字，间及史部及杂事等。李赓芸曾受学于钱大昕，颇有学问功底，尤深于《说文解字》，以小学治经，义据精绝，多有可取。如驳王昶、毕沅金石跋文，及校订潜研堂金石跋文误字等，皆确凿有据。足资参证。今有《滂喜斋丛书》、《丛书集成初编》等版本。
五卷。明吴应宾撰。应宾字客卿，万历进士。官至翰林院编修。有《学易斋集》、《宗一圣论》。是书前有方大镇、周汝登的二篇序文。题名《古本》乃遵王阳明本。首列提纲，次释篇名，再释古本，下分释首章及诚意、修身、
四卷。清何兆瀛(1809－1890)撰。兆瀛字通甫，号青耜，江宁(今属江苏)人。道光举人，官至两广盐运使。博闻多识，尤娴习朝章国故，以文章诗酒自娱。著作有《老学后庵文集》、《心庵诗存》等。《心庵词存》
四集，五十四种，四百七十六卷。民国蒋国榜编。蒋国榜字苏盦，江苏上元人。生卒年不详。丛书最初是江宁翁长森，辑其乡贤遗著世所罕传者，从六朝到当世，约数十种，欲刊刻，后因病逝未刊成，传其书于蒋国榜，蒋氏择五
二卷。清马贞榆撰。本书上卷论“尚书学”的源流，下卷论伪《古文尚书》的破绽，以及各家的得失，大抵采用宋、元以来攻击古文者的成说，其中尤以清初阎若璩的观点为主。马贞榆认为，到了阎若璩时，东晋晚出之古文为伪
二卷。明顾谅(生卒年不详)撰。谅字希武，上虞(今浙江省上虞县)人，西村乃其别号，洪武中以荐为无锡县教谕。该书所录，皆关于修省之论。《四库全书总目》谓其“大旨醇正，词亦平近易晓，然持论未免稍迂”。此书一
二卷。清万经撰。万经(约1660－1743)，字授一，号九沙，鄞县(今属浙江省)人。康熙四十二年(1703)进士，官翰林院编修。上卷首作书法，次作分隶书法，次论分隶，次论汉唐分隶同异，最后为汉魏碑考。
六卷。宋洪迈(1123－1202)(详见《史记法语》)撰。《容斋随笔》为洪迈近四十年之读书笔记，而此集即是由后人辑《容斋随笔》中涉及诗歌的内容而独成一编的。主要记载洪氏对诸名家诗歌的评论。洪迈论诗，对
四种，十二卷。清魏锡曾撰。魏锡曾字稼孙，仁和(今属浙江省杭州市)人。清同治年间贡生，曾任福建盐使。全集四种有《续语堂碑录》不分卷(九册)、《续语堂题跋》一卷、《续语堂诗存》一卷、《续语堂文存》一卷。《
见《太平御览》。
一卷。清高熙哲修纂。高熙哲曾以御史，出守过宁夏、宣化、大名等处，官至翰林院编修。光绪三十一年(1905)饬令各州、县，纂修简明乡土志，以作历史、地理教科书之参考。故高熙哲纂此志之法是，取邑志，补以新事