玉虹楼法帖
十六卷。清孔继涑辑刻张得天书十二卷，孔广廉刻孔继涑书四卷。孔继涑曾刻张得天书为《瀛海仙班帖》。孔继涑本为张得天之婿，从受其书法，藏张氏书迹颇多，复又借摹别家所藏。张得天一生俯首董其昌，最重其所刻帖，曾题董其昌书云：出入于颜鲁公、李北海、苏灵芝、兼及杨少师、东坡居士，足使赵松雪短气。此帖对张得天之精作采摭略备。孔继涑传张氏衣钵而不能出其范围，犹张得天不能出董其昌之范围。有曲阜孔氏本。
十六卷。清孔继涑辑刻张得天书十二卷，孔广廉刻孔继涑书四卷。孔继涑曾刻张得天书为《瀛海仙班帖》。孔继涑本为张得天之婿，从受其书法，藏张氏书迹颇多，复又借摹别家所藏。张得天一生俯首董其昌，最重其所刻帖，曾题董其昌书云：出入于颜鲁公、李北海、苏灵芝、兼及杨少师、东坡居士，足使赵松雪短气。此帖对张得天之精作采摭略备。孔继涑传张氏衣钵而不能出其范围，犹张得天不能出董其昌之范围。有曲阜孔氏本。
十卷，续一卷。清赵佑(1727－1800)撰。是书盖因《后汉书·赵晔传》曰：赵晔著《吴越春秋》、《诗细》、《历神渊》。蔡邕至会稽，读《诗细》而叹息，以为长于《论衡》，窃取其意以名焉。篇中立说不主一家，
六卷 续七卷 再续三卷 三续六卷 清钱大昕撰。钱大昕，详见《潜研堂金石文字目录》条。钱大昕精研经史，尤嗜金石。本书所著录金石文字，始于三代，迄于宋元，共两千余种，经跋尾者八百六十余篇。当时每得二百余篇
八卷。清李绳远(1633－1708)编。生平详见《姓氏谱》条。本书为李氏家族诗合集。所收其曾祖父李应征《藿园诗存》六卷，祖父李士标《苍雪斋诗存》一卷，父李寅《视彼亭诗存》一卷。其中，李应征之诗有《青莲
十二卷。清刘曾璇撰。曾璇字荫渠，盐山(今河北盐山)人，官定州学正、泰安县知县。作者认为，读《春秋》之法，应发明书法，比事见义，兼采《左传》、《公羊传》、《穀梁传》及胡安国《春秋传》诸家之说，以及清代学
八卷。清马元仪《生卒年不详》撰。马元仪，苏州(今属江苏省)人。此书前有雍正年间汪濂夫序，序中汪氏称马氏曾受学于云间李中梓、西昌喻嘉言。因二人皆为清初之人，可推断马氏为康熙初年人。此书为马氏门人姜思吾传
十五卷。郑刚中(1088－1154)撰。郑刚中，字亨仲，两宋之际婺州金华(今浙江金华)人。著有《周易窥余》十五卷、《大易赋》一篇、《北山集》、《经史专音》、《西征道里记》等书。精于《易》学，说经颇有新
六卷。唐代释道宣撰。道宣生平事迹详见《四分律合注戒本》辞条。《集神州塔寺三宝感通录》一书，古作三卷，金陵刻经处刻本开为六卷，是道宣于麟德元年(664)六月在长安南郊清官乡净业精舍集成。全书共分三章。第
成王既黜殷命，杀武庚，命微子启代殷后，作《微子之命》。王若曰：“猷!殷王元子。惟稽古，崇德象贤。统承先王，修其礼物，作宾于王家，与国咸休，永世无穷。呜呼!乃祖成汤，克齐、圣、广、渊，皇天眷佑，诞受厥命
十二章。近人黄永镇撰。黄氏安徽合肥市人，章太炎黄侃弟子。卷首录太炎致永镇书，及黄永镇民国二十三年(1934年)一月题辞，云：“言古韵者不一家，自宋郑庠肇分六部，清顾炎武、江永、戴震、段玉裁、孔广森、王
三十四卷。清方浚颐(1815－1889)撰。方浚颐字子箴，号梦园。定远人。道光年间进士，授翰林编修。历官四川按察使，两淮盐运使，广东布政使。著有《二知轩文存》。此集三十四卷，卷一至卷二有论六十二篇，卷