二十八种，八十二卷 清钱熙祚(详见《守山阁丛书》)编。钱熙祚得张海鹏汇钞残本有二种：一种为《墨海金壶》，一种为《借月山房》。后将两种仿鲍延博《知不足斋丛书》体例，校刊付印。取《抱朴子》语，改《借日山房》为《指海》，又改《黑海金壶》为《守山阁丛书》。后择选余下著作，刻成《珠丛别录》。凡有价值之书，即行选入。如宋龚明之《中吴记闻》六卷，记载宋代吴中一带风俗掌故甚详；宋欧阳修《洛阳牡丹记》一卷、宋王观《杨州芍药谱》一卷、宋范成大《范村梅谱》一卷，均写文人韵事，颇有趣味。自序云：“一名一物，亦足以博闻多识。”其校勘之精，不逊于《守山阁丛书》。有道光金山钱氏勘本。民国十一年(1922)上海博古斋据清钱氏本影印。
二卷。明唐伯元撰，清黄中订补。唐伯元字仁卿，澄海(今属广东)人，万历二年(1574)进士，官至南京吏部文选司郎中。为学力反程朱、陆九渊、王守仁之说。黄中字平子，号云瀑，舒城(今属安徽)人，生卒不详。《
四卷。梁江淹(444－505)撰。江淹生平详见《铜剑赞》条。江淹自序传称，“自少及长，未尝著书，惟集十卷。”考传中所序官所，止于中书侍郎。校以史传，正当建元之初。而永明以后所作，尚不在其内。今旧本散佚
四卷。清叶德辉(1864－1927)撰。叶德辉生平事迹见《观古堂诗录》。在本书中叶德辉举其所藏所见之著名遗迹，上至两汉石刻，迄于元、明、清，而加以评论，以七言绝句咏之，并自注为之考证。书中谓天堂地狱之
一卷。清俞樾撰。是书为读徐干《中论》随笔所记。其“召忽仗师”、“微子介于石不终日”二节，补说精义，虽未属实，可供参考。校正字句，如《谴交》篇，“五比为闾，使之相爱，以岁登其大夫，察其众寡。”俞樾据《周
一卷。明魏校(1483－1543)撰。校字子才，祖先本姓李，号庄渠，昆山(今属江苏)人。弘治进士，官至太常寺卿，掌国子监祭酒事。私淑胡居仁主敬之学，而贯通诸儒之说，择执尤精。著有《周礼沿革传》、《大学
七十卷。明张居正(详见《通鉴直解》)等奉敕修。隆庆六年(1572)十月，命朱希忠为监修官，张居正、吕调阳为总裁官，负责纂修。寻改命张溶为监修官，总裁官仍为张、吕二人，万历二年(1574)七月书成。该书
十五卷。清潘柽章(生卒年不详)撰。柽章字圣木，一字力田，江苏吴江人。自梁开平三年吴越王钱镠割吴县松陵镇始置吴江县，该书即记此一地之人物。柽章肆力于学，综贯百家，精于史学，凡数易其稿而撰就此书。体例精严
二卷。清孙星衍撰。孙星衍(1753－1818)，字渊如，江苏阳湖(今武进)人，经学家。官至山东督粮道。所学较广，对经史、文字、音韵、诸子百家、金石碑版等都曾涉及。工篆隶，精校勘，擅诗文。主要著作有：《
见《太玄经》。
三十四卷。《附录》二卷。清王初桐撰。王初桐，字于扬，一字竹所。生卒年未详。江苏嘉定人。诸生。乾隆召试二等。四库馆滕录。议叙选齐河县丞。历署新城、淄川、平阴、寿光、潍县，及宁海州同。是编计诗集六种、词集