瑞竹堂经验方
五卷。元沙图穆苏(生卒年不详)撰。沙图穆苏字谦齐，曾以御史出任建昌太守。此书为沙图穆苏在任时所撰。原书为十五卷，杨士奇等文渊阁书目载有一部一册，晁瑮宝文堂书目亦列此书之目，可推断此书为明中叶以前著。此书依方诠次，分为二十四门。其论详备，其方醇正。如调补一门，不轻用金石之药。又如女科之八珍散，即四君子汤、四物汤之并方，用处颇广。其疮科所载返魂丹，与后世疡医所用梅花点舌丹、夺命丹相似。有《四库全书》本。
五卷。元沙图穆苏(生卒年不详)撰。沙图穆苏字谦齐，曾以御史出任建昌太守。此书为沙图穆苏在任时所撰。原书为十五卷，杨士奇等文渊阁书目载有一部一册，晁瑮宝文堂书目亦列此书之目，可推断此书为明中叶以前著。此书依方诠次，分为二十四门。其论详备，其方醇正。如调补一门，不轻用金石之药。又如女科之八珍散，即四君子汤、四物汤之并方，用处颇广。其疮科所载返魂丹，与后世疡医所用梅花点舌丹、夺命丹相似。有《四库全书》本。
四十八卷。明杨廉(1452－1525)撰。杨廉，字方震，号月湖，一号畏轩，丰城(今江西丰城县)人。明成化二十三年(1487)进士，授给事中，历南京光禄寺少卿。正德间累官至南京礼部侍郎。嘉靖初迁尚书。卒
一卷。明李登(生卒年不详)撰。李登字里生平见《六书指南》。此书依照夏竦《篆韵》的体例，取钟鼎古文，按韵分编。其韵部变动是：并“东”于“冬”，并“江”于“阳”，并“侵”于“真”，并“肴”于“萧”；分“齐
十五卷。清许体元撰。许体元字御万，灵武人。其书大旨以象为主，对于每一卦都是先观本象，次观系辞所取之象。凡时义德用之所在，均在象中见之。许氏认为八卦有本象，有象中之象，有理中之象。又说象中象与理中象各有
一卷。清刘书年撰。书年字仙石，河北献县人。此书共三十六条。其中如“献犧”一条，谓犧尊为牛形，角尊则为象形。犧音羲，献音宪，各读其本字，其义自明。司尊彝变犧为献者，朝践乃始献之礼。由于祀事始于献，故曰献
一卷。南齐张融(生卒年不详)撰，清马国翰辑。张融，字思光，吴郡(今属江苏省苏州市)人，官至司徒右长史。据《南齐书·张融传》记载，张融玄义无师法，而神解过人，白黑谈论，鲜能抗据。张融有文集数十卷行于世，
八卷。明李默(?－1556)撰。李默，字时言，瓯宁(今福建建瓯)人。生卒不详。正德十六年(1521)进士。累迁翰林学士。后为赵文华所构下狱，庾死。万历时追谥文愍。著有《建阳人物传》等。是集收文五卷，诗
① 五卷。宋胡宏(1105－1155)撰。胡宏，字仁仲，建宁崇安(今福建崇安县)人。胡安国之子。幼从杨时、侯仲良学，又尽得其父之学。优游衡山之下，凡二十余年。张栻曾受学于他。秦桧与其父交谊最深，故力汲
十二卷。通释三卷，解题十二卷。南宋吕祖谦(1137－1181)撰。祖谦字伯恭，婺州(今浙江金华)人。其祖吕好问封东莱郡侯，学者因称祖谦为东莱先生。隆兴进士，复举博学宏词，官至著作郎兼国史院编修官。提倡
见《航澥遗闻》。
一卷。唐代释慧净撰。释慧净生平事迹详见《金刚般若波罗蜜经注》辞条。该经疏严考细作，所释为唐玄奘所译经本。注疏甚为详尽。立五种般若，即一实相，二观照，三文字，四境界，五眷属，以为正宗。以十门分别注疏其经