畹兰斋文集
四卷。清李桢(生卒年不详，)撰。李桢，清末叶人。其人甫三十而绝仕进之意，以岁贡生老。善古近体诗，然不多作，尤工时文。除本书外，著有《说文逸字辩证》。《畹兰斋文集》多属作者光绪年间的著述，收论说、考证、读记、序跋、传记、哀辞、碑文等近六十篇，其中有许多是当时名流的人物传和家世传。文短且精，翔实而适用。据本书序称：“佐周之文导源龙门，其峻洁在昌黎半山之间。”《畹兰斋文集》为光绪十八年(1892年)壬辰仲秋刻本。
四卷。清李桢(生卒年不详，)撰。李桢，清末叶人。其人甫三十而绝仕进之意，以岁贡生老。善古近体诗，然不多作，尤工时文。除本书外，著有《说文逸字辩证》。《畹兰斋文集》多属作者光绪年间的著述，收论说、考证、读记、序跋、传记、哀辞、碑文等近六十篇，其中有许多是当时名流的人物传和家世传。文短且精，翔实而适用。据本书序称：“佐周之文导源龙门，其峻洁在昌黎半山之间。”《畹兰斋文集》为光绪十八年(1892年)壬辰仲秋刻本。
四卷。明季本(1485－1563)撰。季本，字明德，号彭山，山阴(今浙江省绍兴市)人。明正德年间(1506－1521)进士，官至长沙知府，为学师事王守仁，平生考经索传，著述丰富，著有《易学四同》、《诗
见“中州乐府音韵类编”。
八卷。《试帖》一卷。清张吉安(1759－1860)撰。张吉安字迪民，一字树堂，号莳塘，晚号石牛居士。江苏吴县人。举于乾隆丁酉，官余杭知县，历摄浙东各邑，兴利去害，政迹显赫。卸任归田后，结社吟诗；又主讲
无卷数。清孙嘉淦撰。孙嘉淦详《春秋义》条。此书是嘉淦任国子监祭酒时所作，目的在于阐发朱熹《四书章句集注》之义。书中格外推崇朱子格物之说，认为欲致知、诚意、正心，必自格物始。又以为读书不过格物之一途，作
七种。明黄方胤(约生活在嘉靖至万历年间)撰。方胤号醒狂，金陵(江苏南京)人。生平事迹均不详。清李斗《扬州画舫录》卷五据焦循《曲考》录曲七种，曰倚门、再醮、淫僧、伦期、督妓、娈童、惧内。题《陌花轩杂剧》
无卷数。明蔡清(详见《易经蒙引》)撰。该书将《看太极图说》改名《太极图说》，将《看河图洛书说》改名《河洛私见》，又增以《艾庵密箴》五十条，故曰“三书”。此书系乾隆七年(1742)蔡清裔孙蔡廷魁所刊，其
一卷。清吴伟业(1609－1672)撰。吴伟业，字骏公，号梅村，江苏太仓人，明末清初著名诗人、文学家。吴伟业少时“笃好《史》、《汉》，为文不趋俗”，受张溥赏识，收为学生。崇祯四年(1631年)进士，授
四卷。《山中集》四卷。《凭几集》五卷。《续集》二卷。《息园存稿诗》十四卷。《文稿》九卷。《缓恸集》一卷。明顾璘(1476－1545)撰。顾璘字华玉，号东桥居士，先世为吴县(今属江苏省)人，后徙上元(今
一卷。元释寿宁编。寿宁字元为，号一庵。生卒年不详。上海人。居于邑西静安寺。寺有七处名胜古迹：赤马碑、陈桧、虾子潭、讲经台、沪垒、涌泉和芦子渡。寿宁又种植桧竹桐柏，自号曰绿云洞，续为第八景，因作静安八咏
四卷。明屠本畯(生卒年不详)撰。屠本畯，本名畯，字田叔，鄞县(今浙江鄞县)人。以门荫入仕，官福建盐运司同知。《疏补》卷首有《离骚草木疏补序》(屠隆纬真撰)，《自序》，《黎民表序》，吴仁杰原序。《离骚草