八卷。宋姜夔(约1155－约1221)撰。姜夔字尧章，号白石道人。鄱阳(今江西省波阳县)人。一生未仕，往来于长江中下游各地，与当时文人交游，卒于杭州。工诗词，精通音乐。《白石道人四种》为后人辑成的独撰类丛书，收书四种：《诗集》二卷、《诗说》二卷、《白石道人歌曲》四卷，《续书谱》一卷。其中词集《白石道人歌曲》中，其自度曲注有旁谱，琴曲《古怨》中并注明指法，是现存的词和乐谱的合集，为研究词与音乐关系的重要史料。白石道人独撰类丛书有几种刻本，后刻本并补入其他有关资料：计有附《诗集》后之《集外诗》一卷、《诸贤酬赠诗》一卷、《投赠诗词补遗》一卷、附《白石道人歌曲》后别集一卷、《白石诗词评论》一卷、补遗一卷、《白石道人逸事》一卷、《集事补遗》一卷。且各本分卷亦有不同。有清乾隆八年(1743)江都陆氏刊、二十一年(1756)歙县江春补刊本、清同治十年(1871)桂林倪鸿刊本。
①二十四卷，首一卷，清吴嗣蕙、梁启让修，陈春华纂。吴嗣蕙，字香圃，江西新建县人，乾隆五十八年(1793)，由祁门县调任芜湖县知县。梁启让，字揖亭，江西新建人。进士，嘉庆十年来任芜湖县知县。先是芜湖有志
九卷。清黄元御(详见《周易悬象》)撰。此书将《灵枢》篇目重新加以编次，分为刺法、经络、营卫、神气、脉象、外候、病论、贼邪、疾病九类。对原书内容改动不多，但指出很多错简之处，如黄氏认为“经别”前十三段为
为元朝法令文书汇编《大元通制》的条格部分。《大元通制》颁行于英宗至治三年(1323)，分四个部分：一、诏制，九十四条；二、条格，一千一百五十一条；三、断例，七百一十七条；四、别类，五百七十七条。全书已
十四种，三十卷。上海通社编。丛书为上海通社诸人搜其乡贤所著、有关上海典章国故的著作，仿《毗陵文献》、《海陵丛刻》体例，刊刻而成。共收书十四种，除元人著作一种、明人著作一种外，其余均为清人所撰。其中谈兵
十卷，首一卷。黄璟修，庆增、李本和纂。黄璟，广东南海县，籍顺天大兴(今北京市大兴县)人，监生，光绪十八年(1892)以祥符县知事来署州事。庆增字余青，汉军镶黄旗人，国子监典簿。李本和，顺天通州(今北京
十卷。明祝萃(约1497前后在世)撰。祝萃，字惟贞，海宁(今浙江海宁县)人，(生卒年不详)。明成化二十年(1484)进士，授刑部主事，改工部，进员外郎。正德时历官广东左布政使。著有《虚斋先生遗集》。是
燕忙莺懒芳残，正堤上、柳花飘坠。轻飞乱舞，点画青林，全无才思。闲趁游丝，静临深院，日长闭。傍珠帘散漫，垂垂欲下，依前被、风扶起。 兰帐玉人睡觉，怪春衣、雪霑琼缀。绣床旋满，香球无数，才圆却碎。时见蜂儿
一卷。清姜国伊撰。是书首有自序，认为朱子倡明绝学，《大学》用程氏改本，致使后儒所疑。旁门邪说，转得窃古本《大学》，以诋毁吾道。欲使文公之注不违孔、曾的旧说，乃于《大学》后六篇，仍用朱注，并附己说以明之
不分卷。清王箴与(1693－1758)撰。王箴与，宝应(今江苏宝应)人。康熙五十一(1712)年进士。雍正十三(1735)年官卫辉，以官事下狱，旋释还。王箴与还著有《木清阁文稿》，《诗意存》，《春秋意
三卷。亦称《重订周易二闾记》，清茹敦和撰。敦和字逊来，号三樵，浙江绍兴人，乾隆进士，官至德安厅同知。茹氏邃于经学，尤善于《易》，所著易学凡十一种，而以《周易二闾记》最精。此书玩辞考象，设为二人问答之语