百宝总珍集
十卷。作者不详。根据书中所记内容考察，可能是南宋时期临安市场商人所编辑。书中所记的金银、珍珠、玉石以及器物用品等等，一一详载其产地、价值、及其真伪形状。每种器物之前载有七言绝句一首，词语繁琐、庸俗。书中首载玉玺一条，不伦不类，况且帝王的玉印不是商贾可以随便交易之物。但书中所记对考古和古代文物鉴赏有一定参考价值。《四库全书总目提要》据两淮盐政采进本列为存目。现有《玄览堂丛书》三集。
十卷。作者不详。根据书中所记内容考察，可能是南宋时期临安市场商人所编辑。书中所记的金银、珍珠、玉石以及器物用品等等，一一详载其产地、价值、及其真伪形状。每种器物之前载有七言绝句一首，词语繁琐、庸俗。书中首载玉玺一条，不伦不类，况且帝王的玉印不是商贾可以随便交易之物。但书中所记对考古和古代文物鉴赏有一定参考价值。《四库全书总目提要》据两淮盐政采进本列为存目。现有《玄览堂丛书》三集。
一卷。宋顾禧(约1131年前后在世)撰。顾禧字景繁，自号痴绝叟，吴郡(今浙江)人。生卒年不详。居于光福山，闭户诵读，不求仕进。后筑室邳村，称之为漫庄。曾与吴兴施宿注苏轼诗。著有《志道集》。是集为顾禧殁
十四卷。明唐锦(约1520前后在世)撰。唐铺，字世絅，号龙江，上海人。生卒年不详。弘治九年(1496)进士。授山东东明知县，擢兵科给事中。以忤刘瑾被贬。瑾诛迁南工部主事，历刑部郎中，出为江西提学副使。
① 四卷。元许谦(1270－1337)撰。一名《许白云先生文集》。许谦字益之，金华(今浙江)人。少孤，颖悟异常，稍长即力致于学，受业于金履祥。公卿累荐，不仕。暮年讲学从者千余人。晚年自号白云山人，世称
①见《老子》。②见王弼《老子注》。
二十一卷。明贺泰(生卒年不详)编。贺泰字志同，吴县(今属江苏)人。宏治己未( )进士，官至监察御史，巡按福建。此书杂采唐文，所见颇为隘陋。然据林瀚序称有《两汉文鉴》、《宋文鉴》，惟《唐文鉴》缺焉。故此
一卷。清吴脉鬯撰。吴氏曾撰《易象图说》六卷，末卷有八卦纳甲占例。据其六世孙吴菼所作序言，此书于顺治十六年(1659)刻板。而卦变解八宫说则藏稿于家，因惧其不得流传，吴菼将其付梓以求广为传播，但此书未见
三卷。清方觐(约1723年前后在世)撰。方觐，字近雯，号石川。江都(今江苏江都)人。康熙四十八年(1709)进士，官至西安布政史，曾从学于朱彝尊。姚世钰评其诗云：“周旋于亲爱伦理之间，缠绵悱恻，有温柔
十八卷。清熊赐履(1635－1709)撰。熊赐履生平详见《澡修堂集》(辞目)。是集为康熙二十九年(1690)熊赐履任礼部尚书守亲丧家居时所刻。凡十八卷，共文十四卷，诗四卷。其中，卷一为奏疏，卷二为讲义
①六卷。清吴其贞撰。吴其贞，生平始末不详。字公一，徽州(今甘肃徽县)人。吴其贞嗜好书画，精于鉴赏，与书画收藏家往来频繁，得以广泛观阅书画真迹。凡是经他收藏或见过的书画，皆为之品题，对于书画的行款位置、
十卷，《补遗》一卷。东汉郑玄(详见《周易郑康成注》)撰。据《后汉书·许慎传》记载，许慎以五经传说臧否不同，于是作《五经异义》阐述己见。郑玄也因此作了《驳五经异义》百余万言，反驳许慎之说。在《隋书·经籍