词语吧>历史百科>四库百科>皇明经世文编

皇明经世文编

五百卷。《补遗》四卷。明徐孚远(1559-1665)等撰。徐孚远崇祯十五年(1642)举人。弘光朝灭亡后,随鲁监国漂泊海岛。永历时,官拜左副都御史。后死于台湾。孚远是明末几社的创始人之一,与陈子龙、夏允彝、周立勋、杜麟徵、彭宾号为“几社六子”,曾名重一时。著有《钓璜堂存稿》、《交行摘稿》。此编选辑明代经世之文。始于洪武,迄于万历、天启。据黄澍序讲述其篡辑宗旨称:“洪惟二祖列宗,先后辉映,经济之才不借异代,以余约略,挽在英宗,则以王子两忠肃为倡,周文襄、耿清惠为辅。在宪宗则以王端毅、项襄毅、为杰、李襄愍、陈康懿为辅。孝宗朝则以马端肃、刘宗宣为冠,倪文毅一人为辅。在武宗则以王文成、李康惠为首,胡端敏为辅。在世宗则以张永嘉为最,徐文贞为辅。他如周襄敏以片言而释诸将疑、阻黄文简之策阿鲁台,一言足征、如立高岗、李文正之辨仓粮谈言微中、遂免输运之烦,又其尤著。倪文毅边事状略、魄动指寒,今犹在星辰河岳间、李康惠之筑堡屯田、刘宗宣之兵政弊端十事,言重词复,中有大美存焉。若是者全篇固资微谟,集语亦存纲略,揄美阐幽,虽层必录,片羽碎金偈见亦鲜。本圣门不以人废之条,奉明王言者无罪之例,所存梗概备之。是书搜辑宏富,足备文献之征。惟如张问达为万历朝名臣,有抚楚奏疏,言万历朝矿税骚挠之事甚详。而此书犹付阙如,未免仍有遗漏。”是编书前有黄澍、张溥、许誉卿、冯明玠、徐孚远、陈子龙序。姓氏爵里一卷、目录三册。按徐孚远、陈子龙等,均为几社眉目,此书盖选于张溥偈立复社以后,当时以评选时文,崇尚古籍为风。徐孚远曾有《几社会义》、《几社文选》之作,此亦社局中人所为。本书有明天启关平露堂刻本。

猜你喜欢

  • 宛邱集

    七十六卷。宋张耒(1054-1112)撰。张耒,字文潜,号柯山,楚州淮阴(今江苏清江县)人。北宋诗人。熙宁六年(1073)进士,历临淮主簿、寿安尉、咸平县丞,迁著作郎、史馆检讨。绍兴初,知润州,以坐党

  • 真诰

    二十卷。南朝梁陶弘景(详见《古今刀剑录》)编撰。古人学道求仙,讲究师承门派,又各依经书典籍,强调真言密语,还有的作扶乩降笔,以神化其说,认为不经师传口授,无神灵启示,就难获妙谛。陶弘景编撰《真诰》一书

  • 浮云校帖

    六卷。明蒋之奇(生卒年不详)书,其子蒋胤敬、蒋胤睿勒刻。蒋之奇,字如奇,号一先,工于书法,四十余年片刻不废,但极少应人求书,故流传不多。该帖之六卷中,前四卷为蒋氏自书,后两卷为其所藏《怀素千字文》和苏

  • 春秋内外传类选

    八卷。旧本题明进士楚潜樊王家(生卒年不详)撰。其书以《左传》、《国语》各标题目,分编二十三门,以备时人习文之用。中间有的加旁注音训一二字。字句较为浅陋,与经学无关。

  • 中庸篇义

    一卷。马其昶(详见《大学谊诂》)撰。是书以《朱子章句》为主,兼采郑康成、孔沖远之说,间下己见。每段后有总解,融贯一节之意。大抵对三家之说,各取所长,不墨守成规,期达经旨。义取丰实,语删枝蔓。其释“致中

  • 浚河事例

    一卷。清盛沅撰。盛沅,官至户部侍郎。此书为其候补之时所成。光绪刻本。共一卷,取《宋史河渠志》、《明神宗实录》、《治河方略》、《河渠纪闻》诸书之论黄河浚治事务者,摘而录之。于沿流筑防、费用多寡及行河淘沙

  • 拟明史乐府

    一卷。清尤侗(生平详见《西堂全集》)撰。该编是尤侗篡修明史时,讨论之余,采其遗事,以备后人戒鉴,撰为乐府诗百首,兼有咏史之意。各篇以三字为题,如《朱家巷》、《鄱阳湖》等。其子尤珍注释详尽、周密。该编有

  • 博雅音

    十卷。隋曹宪音释。曹宪扬州江都(今江苏扬州市)人。仕隋为秘书学士,聚徒教授凡数百人,公卿多从之游。精小学,曾奉炀帝命与人同撰《桂苑珠丛》,以规定文字。又注《广雅》并为音解,学者推其该洽。贞观中拜朝散大

  • 白鹤山房骈体文钞

    二卷。清徐熊飞(1762-1835)撰。徐熊飞字子宣,一字渭扬,号雪庐,武康(今浙江德清)人,嘉庆九年(1804)举人。徐熊飞家贫,不能自保。阮元聘其为“诂经精舍”讲席。中年时,徐熊飞与杨芳灿、王豫、

  • 范围象教图

    见《圣学范围图》。