知白堂稿
十四卷。明翁溥(约1543年前后在世)撰。翁溥，字德宏，诸暨(今属浙江)人。嘉靖八年(1529)进士，累官至南京刑部尚书。谥荣靖。著有《知向堂稿》。是书乃其门人金元立、潘季驯所编。凡十四卷，诗六卷，杂文八卷。其中有翁溥奏疏十五篇，乃其巡抚江西及为吏科时所上，皆无关大计。其余诗文亦大抵应酬之作，文学价值不高。是集收入《四库全书·存目》。
十四卷。明翁溥(约1543年前后在世)撰。翁溥，字德宏，诸暨(今属浙江)人。嘉靖八年(1529)进士，累官至南京刑部尚书。谥荣靖。著有《知向堂稿》。是书乃其门人金元立、潘季驯所编。凡十四卷，诗六卷，杂文八卷。其中有翁溥奏疏十五篇，乃其巡抚江西及为吏科时所上，皆无关大计。其余诗文亦大抵应酬之作，文学价值不高。是集收入《四库全书·存目》。
五卷。不著编者姓名。此书为元、明人的杂剧选集，仅存杂剧五种。其一为元张寿卿所撰《谢金莲红梨花》；其二未著撰人，为《李云英风送梧桐叶》，其三为元关汉卿所撰《钱大尹宠谢天香》；其四为明程士廉所撰《帝妃春游
三卷。清张惠言撰。张氏谓：“九家或云即淮南九师，或云荀爽集古易家凡是，皆非是。”陆德明《经典释文序录》著录有《荀爽九家集注》十卷，因荀爽为主，故称荀九家，张氏以为荀氏九家即六朝人说荀易者，凡九家。学者
十三卷。宋陈康伯(1097－1165)撰。陈康伯字长卿，弋阳(今江西)人。宣和三年(1121)中上舍丙科，绍兴八年(1138)除枢密院大计议官，后为光禄大夫。隆兴二年(1164)，复拜尚书左仆射同中书
一卷。清李元度撰。连云山位县东南，古称纯山，朝辉夕霞，四时异状，每久晴山巅出云必有雨，其峻极可知。李元度家面山而居，同治九年(1870)重阳，约毛萼屏同游。先历雪峰之单椒秀泽，刘镜蓉草堂在其麓，与李元
一卷。宋赵德(生卒年不详)撰。赵德字铁锋，涿州(治所在今河北涿县)人。为宋宗室子，举进士，入元后隐居豫章东湖。另著《四书笺义》一书，收于《丛书集成初编》。《诗辨说》一书先提论点再加论证，涉及诗学、编次
八卷。清黄遵宪(1848－1905)撰。黄遵宪字公度，广东嘉应州(今广东梅州)人。以举人捐道员衔，曾任驻日本参赞，后调任驻旧金山、新加坡总领事。1896年和梁启超、汪康年创办《时务报》，推行新政，提倡
见《妇人大全良方》。
七卷，清祝文郁修，李世熊纂。祝文郁，曾任宁化县知县。李世熊，邑人。《宁化县志》康熙二十三年(1684)刻印。兹篇于建置沿革之利弊损益，反复阐明。有难明处，则加小注以释之。有关诗文分隶各门。艺文则只列书
一卷。清虞景璜(生卒年不详)撰。景璜字澹初，浙江镇海人。光绪八年(1882)举人，著有《三古异同录》、《传经兴废考》、《石经兴废考》、《古文通论》等。是编系虞氏读《说文》的札记，有指其疏漏的，有辨形似
二卷。近代叶德辉撰。叶氏生平著述，见《说文段注校三种》。是书乃是考证《说文》所采籀文之作。叶氏自序云：“《说文》一书，字则‘参以古籀’，谊则‘博采通人’，不考古籀不知文字递嬗之因，不采通人不知故训相传