十三卷(嘉庆四年许氏刊本)。清彭元瑞撰。元瑞字芸楣，江西南昌人，乾隆二十二年进士，官至吏部尚书协办大学士。乾隆五十六年开始刊立石经，蒋衡手书，多从唐石经以正监本。总裁官六人，彭氏为其中之一。彭氏命以天禄琳瑯所藏宋元椠本和监本，坊本与石经校勘同异，并参考《经典释文》及宋元以来诸名家著述，而成此书。书于蒋衡原书多所纠正，虽不无可取，但亦往往有石经原书不误而所纠反误者。于是文勤晋宫保和心嗛之，招门下客，撰《石经考文提要举正》，颇驳彭说。按彭书固有不合，但《举正》所纠亦未必尽当。自清嘉庆丁已年(1797)乾清宫火灾，所藏书皆焚尽，宋元本之可据者，只有彭氏此书尚存，因此不宜等闲视之。又此书尚有咸丰元年成都刻本。
十四卷。明黄瓒(1455－?)撰。黄瓒，字公献，仪真(今江苏仪真县)人。明成化二十年(1484)进士，累官江西右布政使，历山东巡抚，终官南京兵部右侍郎。著有《雪洲文集》。此集系其子黄襄所编刻，凡十四卷
① 一卷。清范尔梅(详见《大学札记》)撰。是书语句虽简，然时晓妙谛。谓“喜怒哀乐”句，为延平先生得力处。谓“至诚之道可以前知”一章，为姚江之学所本。谓“子路问强”一章，为孔门一卷《金刚经》。谓“鬼神之
十八卷。明邵宝(详见《左》)撰。本书写于正德己巳(1509年)邵宝担任副都御史总理漕江北时期。共十八卷，记载明代漕政要事。卷一至卷六为河渠之政；卷七为舟楫之政；卷八为仓廒之政；卷九为卒伍之政；卷十及卷
一卷。中庸示掌 一卷。清汤自铭撰。汤自铭，江苏武进(今江苏武进)人，生卒年及事迹不详。是书首有秦宫璧、汤自超序及例言。所取范围狭小，语言简赅，以便随处展玩及临场检阅，故曰示掌。义理均遵《朱子章句》，间
一卷。清王筠(详见《毛诗重言》)撰。是书主要依靠黄叔琳注本来作解释，其对金履祥、张尔歧及黄说全谬者删之，是非互见者辨之，全谬而易惑后人者亦辨之。书前有咸丰二年(1852)自序，系为此书与它书同刻时总序
八卷。清王煦(1758－?)撰。王煦字汾泉，号空桐，上虞(今属浙江)人。乾隆间举人，官通渭知县，后主讲朗江书院。勤于经学，精研文字训诂，著作尚有《小尔雅义疏》、《国语释文》、《文选七笺》等。此书意在订
二十二卷。明罗洪先(1504－1564)撰。罗洪先，字达夫，号念庵，吉水(今属江西省)人。洪先幼慕罗伦为人。十五岁读王守仁《传习录》，深喜之。欲往受业，被其父阻止。乃师事同邑李中，传其学。嘉靖八年(1
一百卷。明臧懋循(约1595年前后在世)编辑。臧懋循字晋叔，长兴(今属浙江省)人。万历八年(1580)进士，官荆州府教授，南国子监博士，以沉湎游赏诗酒罢归。辑有《古诗所》、《唐诗所》、著有《负抱堂集》
八种，十三卷。清沈道宽撰。沈道宽生卒年不详，字栗仲，浙江鄞县人。嘉庆年间进士，曾任湖南县、州官。后因事去官侨寓长沙、扬州。工诗文书画，善琴棋，旁及星命之学。其著作除诗词文集外，则多为谈书画操琴之作。八
一卷。不著撰人姓名。清初满洲士大夫，以国书语言通情素，叫作札什函。此书为翻译书信的底稿，为好事者所编存。全书共十五篇。为(满文略)春候；(满文略)夏候；(满文略)秋候；(满文略)冬候；(满文略)暂别候