三卷。明方时化撰。时化的高祖方社昌曾著《易指要》五卷，至时化乃取而绎之，故名《易指要绎》。书中每段之下凡称“绎曰”者，都是方时化所写。这是方氏《易》学的第四种书。《四库全书总目》据江苏周厚堉藏本著录存
一卷。元邓文原(1258－1328)撰。邓文原字善之，一字匪石。绵州(今四川绵阳)人。随其父流寓钱塘，自称巴西，以示其不忘本土。著有《巴西文集》。此集编者不详，仅录其碑志记序等文七十余篇。“其文原学有
十卷。清李调元撰。李调元(1734－1807)，文学、戏剧理论家。字羹堂、赞庵、鹤洲、号雨村、童山寿翁，绵州(今四川绵阳)人。乾隆二十八年(1763)进士。历任广东学政，直隶通永兵备道。曾得罪权臣和坤
七种，六十卷。明刘凤(详见《续吴先贤赞》)撰。子威为刘凤字。所收七种为《刘氏杂俎》、《玄应集》、《吴释传》、《吴郡考》、《燕语》、《文集》、《禅悦小草》。除所撰诗文集外，大都为辑录佚书之类，虽搜辑庞杂
十卷。为《绛帖》复本。《绛帖》是宋代淳化官帖中最著名的法帖，可是民间却只闻其声名、不见其面目，故复刻本较多，如武冈本、乌镇本、彭州本等。许多复刻本在宋后皆亡佚，故其后见于著录为名为《绛帖》者，十有八九
无卷数。清徐步瀛撰。徐步瀛又名业煌。字有光，号小蓬。瑞昌人。屡求功名不第，故一志著述。文稿多散佚。此书分四编，第一编为“易说联珠”，意在阐明易理。于每一卦下只注卦名卦画，不录经文，其下则条列其解说，以
二卷。此书为满语、蒙古语、汉语三种文字《三字经》对照本。满语在先，其次为蒙古语，最后是汉语。原汉本为宋王应麟撰，王相注释，雍正末，满州教习陶格译成满文；此书蒙古本为英俊所译成。有道光年间坊刻本。
四卷，清汪士侃等纂修。江士侃，长汀人，进士，曾任双流县知县。《双流县志》光绪三年(1877)刻本。此志既无叙例，分类亦无伦次。首载彭琬一序，其纸色与全书有异，实自别部补入者。尚有民国二十六年(1937
一卷。汉崔寔(?－170)撰。崔寔，字子真，一名台，字元始，涿郡安平(在今河北安平县)人，官至尚书。著有《政论》、《四民月令》、《农家谚》等。《农家谚》收录各种农家谚语二十六条，大部分都是古时谚语。少
三卷。《外集》四卷。《附录》一卷。明罗肃(约1418前后在世)撰。罗肃(一作名简)字汝敬，号寅庵，以字行，江西庐陵(今吉安市)人。明永乐二年(1404)进士，历官翰林修撰、侍讲，因言时政忤旨，除监察御