石鼓文五种
五卷。不著编辑者姓名。按石鼓文为唐初在天兴三畤原出土之十块鼓形石，上有籀文所刻四言诗，每块十首为一组，发现时已残缺不全。一般认为是叙述畋猎游乐生活之猎碣，而对其刻石年代则众说纷纭。唐后历代都有拓印、翻刻其文字及研究其时代、内容的著作。《石鼓文五种》汇辑有关资料为一编，供研究者参考。五种为：元潘迪撰清周庠校补《石鼓文音训校补》一卷、清冯承辉《石鼓文音训考正》一卷、清任兆麟《石鼓文集释》一卷、清赵烈文《石鼓文纂释》一卷、清张燕昌《石鼓文释存》一卷补注一卷。有上海石印本。
五卷。不著编辑者姓名。按石鼓文为唐初在天兴三畤原出土之十块鼓形石，上有籀文所刻四言诗，每块十首为一组，发现时已残缺不全。一般认为是叙述畋猎游乐生活之猎碣，而对其刻石年代则众说纷纭。唐后历代都有拓印、翻刻其文字及研究其时代、内容的著作。《石鼓文五种》汇辑有关资料为一编，供研究者参考。五种为：元潘迪撰清周庠校补《石鼓文音训校补》一卷、清冯承辉《石鼓文音训考正》一卷、清任兆麟《石鼓文集释》一卷、清赵烈文《石鼓文纂释》一卷、清张燕昌《石鼓文释存》一卷补注一卷。有上海石印本。
十一卷。明蔡士顺撰。士顺字考来，吴县(今属江苏)人。该书以编年体记明天启元年(1621)至崇祯元年(1628)事。卷一至卷十汇辑天启朝奏疏诏旨，按日排比，间加以论断。末一卷为召对录。有明崇祯刻本。
①十卷。清罗为赓纂修。罗为赓，康熙年间任孝丰县知县。孝丰自明宏治间始设县，天目峙其南，苕水在其北，为浙西佳处。明代有志，至清久已散失。此志为康熙十二年(1673)刻本。卷一方舆志，子目八。卷二建置志，
一卷。清毛国翰(1772－1846)撰。毛国翰字大宗，号青垣，一作星垣，湖南长沙人。嘉庆间诸生。道光二十一年(1841)，裕泰任湖广总督，招致国翰于幕府，二十六年(1846)卒于署，年七十五岁。毛国翰
三编，五十种，三百八十五卷。清陆心源(1834－1894)编。陆心源字刚甫，一字潜园，号存斋，归安(今浙江湖州)人，咸丰年间举人，官至福建盐运使。藏书极为丰富，著作有《皕宋楼藏书志》、《仪顾堂集》。清
一卷。魏糜信撰，清马国翰辑。糜信字南山，三国时魏东海(今山东郯城)人，官乐平太守，生卒年不详。《隋书·经籍志》著录糜信注《春秋穀梁传》十二卷，《旧唐书·经籍志》、《新唐书·艺文志》同。《隋书·经籍志》
四十四卷。明陈绛(生卒年不详)撰。陈绛，字用言，上虞(今属浙江省)人。嘉靖二十三年(1544)进士，官至太仆寺卿。此书分上、中、下三篇，上篇二十卷，中篇十二卷，下篇十二卷。体例、内容均欲仿其乡人王充之
四十卷。唐王焘(670－755)撰。王焘，郿县(今属陕西)人，出身世宦，为唐宰相王珪之孙，曾在弘文馆(当时国家图书馆)任职二十余年，有机会接触大量医学典籍。王焘博采众家，汇集群书，于天宝十一年(752
晋王浮撰。生卒年不详。王浮是个道士，约西晋惠帝时人，官祭酒，曾作《老子化胡经》以诬谤佛法。事见梁慧皎《高僧传·帛远传》。原书已佚，清文廷式《补晋书·艺文志》著录，未言卷数，亦不知亡于何时。《太平御览》
一卷。周魏侯斯(生卒年不详)撰。清马国翰辑。《汉书。艺文志》载，儒家《魏文侯》六篇。文侯受经艺于子夏，彬彬儒者，齐家治国，颇多见道之言。《汉书·艺文志》中《乐家》篇叙“谓六国之君，魏文侯最好古。”刘向
一卷。通疑似 一卷。清胡垣撰。垣字紫庭，江苏浦口(今江苏浦口)人。垣潜心四书，尝拟著《四书十六通》。曰通解字、通校勘、通体例、通节目、通旨趣、通汉宋、通别解、通算理、通文法。先刊成通叙次，通疑似二种。