一卷。明方盱(约公元前1570年前后在世，)撰。方盱字文明。后弃举子业，将游五岳，取庄子逍遥游语，改名大年。苏州人。生卒不详。居洞庭东山。著有《研山山人漫集》。本书为湖州(今属浙江省)沈庭诏所编。前有隆庆二年(1568年)姜元序，及茅翁积方山人传。又列翁积诗评数条，逐体分论，多大言无实。其分五言律诗、五言排律为二格，并称排律本赋体。又谓绝句裁自近体，皆漫无依据。翁积推重盱诗，以其四言、六言比嵇康，五言比陶潜，五言律比张九龄，五言绝句比王维。然其所作皆仅形相似，而实则去之甚远。其七言古诗尤为浅薄，不足为取。有浙江孙仰曾家藏本。
见《三刻拍案惊奇》。
一卷。周无名氏撰，清马国翰辑。《汉书·艺文志》儒家《内业》十五篇。《隋书·经籍志》、《唐书·艺文志》均不著录，佚已久矣。王应麟《汉志考证》谓《管子》有《内业》篇，此书恐亦其类，马国翰即据《管子》录入，
一卷。清代陆陇其(1629－1692)撰。陆陇其见《古文尚书考》条。其学说以“居敬穷理”为主，崇尚程朱学说，反对王守仁之说。此书分上、中、下三篇，都是驳斥王(守仁)学的论述。其中上篇叙述王学之产生、源
八卷。清高士奇(生平详见《续三体唐诗》)撰。此集为唐诗选集。凡八卷，选诗九百余首。卷前有高士奇序，称此书“取唐代君臣赓和与其朝士公系之作。”(《凡例》)又称：“是集诗格务取华整，诗题必关典制，虽不专应
不分卷。作者不详。此传奇写北宋沂国公王曾父子之事。明传奇《百顺记》即写王曾事迹，此书当为清人在旧本基础上改编润色而成。全书分为三段：第一段十三出，第二段五出，第三段十出。其故事大略为：北宋时王宗元平生
十八种，七十五卷。清潘祖荫(详见《滂喜斋丛书》)编。潘祖荫曾编辑《滂喜斋丛书》，后来又编选清代学者研究经学和小学的著作八种，史学著作二种，笔记四种，诗文著作四种，共十八种，刻成《功顺堂丛书》。丛书中清
一卷。清萨玉衡编辑。玉衡字檀河，福建闽侯人。是书首有玉衡自序，作于嘉庆十九年(1814)。所辑《赵氏孟子章指》全部依据余萧客《古经解钩沉》，与马国翰所辑同，但体例上有微异。玉衡于七篇中各标第几章，马国
一卷。隋代释智撰。智生平事迹详见《维摩诘所说经文疏》条。《六妙门》即是数随止观远净六门，也就是五停心观中的数息法门。不定既指本文。按其解释“谓：隋其根性，六门互修，渐顿迭进，取益为断，故名不定也”。卷
九卷。元丁复撰。复字仲容。天台(今属浙江)人。生卒年不详。不求仕进，放情诗酒，浪迹江淮。晚年卜居金陵城北。平生所著甚多，但脱稿即弃，因而多散佚。其婿饶介之及门人李谨之各据所得搜辑成帙。介之所编称集，谨
二十卷。元张之翰撰。之翰字周卿。生卒年不详。晚号西岩老人，故以西岩名集。邯郸(今属河北)人。至元末自翰林侍讲学士知松江府事，有古循吏风。时民苦荒，租额以十万计，之翰力除其弊，得以蠲除。生平著述甚富。其