二十卷。唐杜甫(712－770)撰。杜甫，字子美，自称“少陵野老”或“杜陵布衣”，世称“杜少陵”。祖籍京兆杜陵(今陕西西安市东南)，生于河南巩县。唐初诗人杜审言之孙。年少好学，七岁能诗。开元十八年(7
六卷。清叶廷琯(生卒年不详)撰。叶廷琯字紫阳，号调笙(一说字调生)，晚号十如老人，吴县(今江苏苏州)人。廪贡生，候选训导。同治(1862－1874)初，举孝廉方正，辞不就，专事著书刊书。著有《欧陂渔话
十六卷。清魏茂林撰。魏茂林字涤生，一作笛生，闽县(今福州市闽侯县)人。乾隆中，由部郎官直隶通永河道。通训诂之学，所著尚有《别雅辑证》、《国朝十七科同馆诗赋题解》。另有《覃雅广腋天部类掖》、《天部二十九
一卷。唐唐玄度(生卒年不详)撰。玄度为文宗开成间(836－840)翰林待诏，据《唐会要》云：“太和七年(834)二月，敕唐玄度覆定石经字体。十二月，敕于国子监讲论堂两廊，创立石九经。”玄度《九经字样》
十四卷。容庚撰。参见《金文编》。此编专收秦汉金文，体例与《金文编》大体相同。1924年，容氏曾拟以殷周金文为上编，秦汉金文为下编刊出。但下编仅得五百余字，重一千一百余字，采摭未富，故未印行，便将殷周金
十二卷。清章世臣撰。此书分正编八卷，续编四卷。宋代李光地、杨万里曾分别著《读易详说》、《诚斋易传》。对周易逐卦逐爻征引史事进行阐述。而于经义训诂、阴阳消长、易理原本则略而不说。章氏又承袭李杨著作体例，
六卷。清吴高增(生卒年不详)撰。吴高增，字敬斋，嘉兴县(今属浙江)人。官山阴训导。该《圣贤像赞》勒成于乾隆十七(1753)年，共六卷，收像八十四幅，圣像摹自吴道子本，诸贤像则为山阴陆振宗所绘，像之标目
三十卷。清陈维崧(1625－1682)撰。陈维崧字其年，号迦陵，江苏宜兴人。十余岁已有文名，吴伟业称他是“江左凤凰”。入清后补为诸生，但长期未得到官职。康熙十八年(1679)举博学鸿词，授翰林院检讨，
一卷。清徐大椿(1693－1771)撰。徐大椿原名大业，字灵胎，晚号回溪圣人。吴江(今属江苏)人。祖父徐釠曾做过翰林检讨。据说大椿自幼在祖父教导下，精读诗书，考中秀才，但其深恶科举制度的腐败，讨厌利欲
十八卷。考异十八卷。文字四卷，丛录二卷。清梁廷楠撰。梁廷楠(1796－1861)，字章冉，号藤花亭主人，清代广东顺德人。贡生，咸丰时赐内阁中书，加侍读衔。鸦片战争中，支持林则徐禁烟。学问广博、立著新颖