笠山诗选
五卷。清孙蕙(约1671年前后在世)撰。孙惠，字树白，号泰严，又号笠山。淄川(今山东济南)人。生卒年均不详。顺治十八年(1661)进士。任宝应县知县。康熙二十年(1681)充福建乡试正考官，官至给事中。著有《笠山诗选》、《历代循良录》(已著录)、《安宜治略》。是集凡五卷，为汪懋麟所选定的。其诗风格清洌，无尘俗之气。但所涉题材内容稍狭。据集前王士祯序称，其“五、七言诗虽古作者无以加。”是吹捧套语，其实人皆知孙蕙当时虽以诗名闻，然终不能当时名家肩随。该书《四库全书总目》存目书著录。
五卷。清孙蕙(约1671年前后在世)撰。孙惠，字树白，号泰严，又号笠山。淄川(今山东济南)人。生卒年均不详。顺治十八年(1661)进士。任宝应县知县。康熙二十年(1681)充福建乡试正考官，官至给事中。著有《笠山诗选》、《历代循良录》(已著录)、《安宜治略》。是集凡五卷，为汪懋麟所选定的。其诗风格清洌，无尘俗之气。但所涉题材内容稍狭。据集前王士祯序称，其“五、七言诗虽古作者无以加。”是吹捧套语，其实人皆知孙蕙当时虽以诗名闻，然终不能当时名家肩随。该书《四库全书总目》存目书著录。
二卷。清丁宝书撰。宝书，晚清浙江潮州人，生卒年及事迹未详。此书记北宋初期学者、教育家胡瑗言行。胡瑗字翼之，泰州海陵(今江苏泰县)人。世居陕西路安定堡，学者称安定先生。丁氏曾于咸丰年间采摭宋人著述中有关
三十卷。清徐松撰。徐松(1781－1848)，字星伯，直隶大兴(今属北京市)人。嘉庆年间进士，任《全唐文》馆提调兼总纂，后由翰林院编修擢湖南学政、潼商兵备道，因事谪戍伊犁，赦还后复官内阁中书、陕西榆林
有清一代。三次纂修。始修于康熙二十五年(1686)。当年三月，清圣祖鉴于平定三藩叛乱和收复台湾以后，中国逐渐出现了一个统一、安定和繁荣的社会局面，于是下令纂修《大清一统志》，并以大学士勒德洪、明珠及徐
二卷。清吴楚椿撰。是书于《中庸》全书，通贯前后，共二卷，十八篇。依次为：名义篇，统绪篇，小人诬民篇，君子立极篇，论道篇，因性立教篇，德根于性篇，五常之德相需为用篇，即心言诚篇，天性贯始终篇，总论篇，论
清李渔撰。其生平见《闲情偶寄》条。此剧写主人公吕曜，字哉生，金陵人，少年乡荐，才貌并绝。青楼女子皆倾心他，少年时就奉《感应篇》读之，力守色戒。独与妓女许仙友善。许仙貌美能诗，爱曜特甚，发誓要嫁给吕曜。
二卷。明西屏道人(即宣王朱恬姣，?－1582)撰。原书题皇明西屏道人著，不署名氏。首有万历改元癸酉(1573)西藏南礼部尚书裴宇序文，称上党沈国王父宪王，素耽玄微，家搜经史。考《明史稿》诸王传载沈宪王
二十八卷。明释正勉、性通同编。其收集编辑则是释普文。普文，字理庵，正勉，字道可，均嘉兴(今属浙江嘉兴市)人，生卒年均不详。性通，字蕴辉，应天(今属河南)人。生卒年不详。是集凡二十八卷，所收录都是释家子
一卷。清胡薇元撰。篇首有近代经学家廖平序，序称西汉以上说经，皆以纬为主，而齐鲁韩三家诗尤为显著。篇末有门人萧洁端跋，跋称胡氏旧有《诸经纬训纂》，现已散佚，唯有少数几种保存下来，《诗纬含神雾训纂》即其中
十二卷。首一卷。末一卷。《诗钞》十卷。《文续钞》五卷，《诗续钞》五卷。清孙衣言(1815－1894)撰。孙衣言字邵闻，号琴西，一作勤西，晚号逊学叟、逊学老人。浙江瑞安人。近代经学家孙诒让之父。幼年其父
五卷。清夏大林(生卒年不详)撰。夏大林，字用雨，号梅皋，衢州西安(今浙江衢州)人。此书称《心印》，取与屈原心心相印，设身处地理解屈原作品之意。夏氏先注《九歌》十一篇，置于箱中数年，因毛云孙阅后请注屈原