二卷。清周靖(生卒年不详)撰。周靖字敉宁，吴县(今属江苏)人，周顺昌(万历进士，为魏忠贤迫害而死)的曾孙。此书旨在辨别篆书与隶书的同异，与张有《复古编》相类。所不同的是，张书以篆文为纲，附列隶字之正俗；此书则以隶字为纲，各列篆文于其下。于合六书者注曰隶，不合六书者注曰俗，于隶相通(如“好丑”之“好”与“好恶”之“好”)而篆则不相假借者(如“好”、“”二字)注曰别。全书以隶字点画多少为次，按偏旁分为二百五十七部，较《复古编》以韵隶字的体例易于寻检。所考以《说文》为主，钟鼎款识一概不录，因为许慎以前，虽有周鼓秦碑，终究无成书可据。《四库提要》评论说：“大旨斟酌于古今之间，尽斥鄙俚杜撰之文，而亦不为怪僻难行之论。”此书没有刊本，收入《四库全书》经部小学类的是康熙十五年(1676)长州文仓的手抄本。1935年上海商务印书馆《四库全书珍本初集》据文渊阁本影印。
元许衡(见《读易私记》)撰。该书刻于嘉靖元年(1522)，前有怀庆府知府韩士奇序，称“正德庚表，得《鲁斋全书》，其行实文章备之矣。既而得其写本《心法》，细阅之，的然见我鲁斋行实文章所以重于世者，悉自录
二卷 见《钱子测语》。
一卷。清陈瑚(1613－1675)撰。瑚字言夏，号确庵，江苏太仓人。著有《圣学入门》、《蔚村解说》、《社学事宜》、《开江筑图书》、《菊窗随笔》、《荒政全书》、《周易传义参》、《讲学全规》、《求道录》、
一卷。清方象瑛(生卒年不详)撰。象瑛字渭仁，遂安(今浙江淳安)人。康熙进士，著有《远山净赋》、《使松斋集》、《封长白山记》、《松窗笔乘》。是书乃象瑛广采先儒说论，并参杂自己的观点，对世人进行教诲，训释
不分卷。清王尚概撰。尚概字季平，号羲川，天水(今甘肃天水)人。潜心经义，所著有《十三经管见》及《诸经贯解》若干卷。该书撰成于清道光年间，到民国年间才由其曾孙王汝翼将该书与《易解》等合刊为《羲川遗书》。
十二卷。清李富孙(详见《李氏易解剩义》)撰。富孙著有《七经异文释》五十卷，该书即其中的一种。《春秋》三传由于传授源流不同，其中方俗异言，音声易淆，文字差异较多。李富孙考核异义，凡是经史传注、诸子百家所
三卷，《列女纪略》一卷，并清胡作柄撰。胡作柄，荆门(今属湖北)人。生卒年及事迹不详。荆门旧有志，明末散佚。胡作柄乃搜集旧闻，于康熙五十七年(1718)至五十八(1719)年之间首先编成《荆门耆旧纪略》
三十四卷。明吴昭明(生卒年不详)撰。汪道昆增订。吴昭明其人不详，汪道昆字伯玉，嘉靖年进士，官至兵部左侍郎。本书于诸类书之中掇拾残剩，割裂饾饤，编辑而成，又都不著明出处。一部陋俗之作。可能为坊刻托名。
一卷。清王开云编。谱主王文雄(1749－1800)，字殿宣，贵州玉屏人。于乾隆三十二年(1767年)入大学士博恒军，曾随傅恒征缅甸，又随大将军阿桂征金川，嘉庆初以镇压湖北白莲教有功，升固原提督，嘉庆五
七卷。清郭麟(1767－1831)著。郭麟字祥伯，号频伽，江苏吴江人。诸生出身，家贫，怀才不遇。客居江淮间，晚居嘉善至终。著有《灵芬馆诗集》、《樗园消夏录》等。郭麟在清代词坛地位很高，可与陈维崧、朱彝