七卷。清吴庆焘(约1900前后在世)撰。吴庆焘字宽仲，号烟然，榜名庆恩，字文鹿，湖北襄阳人。生卒年不详。光绪十一年(1885)举人，官江西候补道。本书系作者晚年自定稿卷。王乃征撰《弁言》说：“庆焘少作清隽圆美，雅瞻而无雕饰；壮年游蜀后体格益宏，不规摹前人专一家，而高处时逼于古。五言一体，纯乎杜法，尤多杰作。”推许甚高。其实其诗大多是平凡之作。书中所载《辰沆》杂诗二十首，与杜甫《秦州》杂诗笔法相类；而其《行路难》古乐府十二首，又仿李白，是为集中杰作。本书有民国十五年(1926年)襄阳吴氏排印本。
十二卷。不标撰人名氏。只是卷首题签说，“苏州府学附生曹澐手辑吴敬庵《羲经本义》二十本，上大宗师鉴定。今呈到十九本。其一本系图说，因绘画不及，俟于原本录出补送呈”等等。可能是江南诸生录送提学之本，不知道
四卷。南宋李元纲撰。李元纲生平事迹详见《圣门事业图》。此书杂采诸家笔记杂说，记载廉洁官吏善政及州县诸多事例等，以垂范教人为善，故称《厚德录》。书中盛称因果报应，兼以神怪。如言张孝基以还产为山神，谓福州
二十四卷，清吴颎炎辑。字亮公，浙江诸暨(今浙江诸暨县境内)人。生卒年不详。举人。是书首有李慈铭、俞樾、王咏霓、陈遹声各序，正文共辑古今经解二十三种，目的在于帮助科举考试的士人熟悉各种观点。由于辑者学有
十二卷。明潘恩撰。生卒年不详。潘恩字子仁，上海人。嘉靖二年(1523年)进士。官至左都御史。谥恭定。事迹附见明史周延传。此集为诸生聂叔颐所编。包括赋诗五卷，策、表、笺、序、碑、记四卷，说、对、赞、志铭
一卷，共六卷，其中《韵诂》五卷，《补遗》一卷。清方浚颐主编。浚颐(1815－1889)，字子箴，号梦园、宝米斋、待月簃等，安徽定远县人。道光二十四年(1844年)进士，累官至四川按察使。书室名二知轩。
一卷。晋范宣撰，清马国翰辑。宣生卒年不详，字宣子，陈留(今河南开封)人。博综众书，尤精三礼，郗鉴命为主簿，诏征太学博士散骑郎，都不就。事迹见于《晋书·儒林本传》。是书原先有二卷，现在只存有十二条。往往
十二卷。清朱克敬撰。克敬生卒年不详，字庵，甘肃皋兰(今兰州市)人。湖南候补典史。该书是咸、同以来谈边事者章奏、策论的汇编，节节都有议论，目的在于说明敌情战地，今古不同，而交接之理，强弱之形，则千秋不易
十一卷。南宋吕元素(生卒年不详)、吕太焕(生卒年不详)合撰。吕元素，字朴庵，江原(今属四川崇庆县)人，南宋孝宗、光宗、宁宗三朝时西蜀道士，编撰《道门定制》前五卷；吕太焕，吕元素弟子，其余不详，编撰《道
见《辟寒》。
二十卷。明吴家竳撰。吴家竳，字翁晋，浙江孝丰(今安吉)人。生卒年不详。官南京光禄寺典薄，累迁云南通判。吴家竳素与吴应竳、臧懋循游，故是集之序，为是应晹撰写而臧懋循书之。其称“元盖副草”者，应晹序谓元盖