六十卷。北宋末南宋初曾慥(生卒年不详)编。曾储字端伯，晋江(今福建晋江)人。官至尚书郎、直宝文阁。绍兴年间(1131——1162)，侨寓银峰，取汉以来百家笔记小说，采掇事实，分类编纂，以成此书。全书共六十卷，二十五卷以前为前集，二十六卷以后为后集。体例略仿唐马总《意林》，所收之书，各删削原文，而取其奇丽之语，仍存原目列于条首。马总《意林》所取甚简，此书所取稍稍宽泛。所取古籍，虽经节录，但未尝改窜一字，如李繁《邺侯家传》下有注曰：“繁于泌皆称先公，今改作泌”，一字之改，犹译慎不苟，并注语说明，足证其治学严谨，非为随意妄改古籍者可比。南宋之初，古籍多存，后渐渐散佚，曾慥精于裁鉴，其所甄录，大都遗闻僻典，后来散佚之书，赖此得存一二，对于保存古籍颇有贡献，足资治文史者参考及广见多闻。今有《四库全书》本。
二十八卷。清田吴炤(生卒年不详)撰。吴炤又名潜，字伏侯，号潜山，江陵(今属湖北)人。光绪二十三年(1897)肄业于两湖书院，转年游学日本。自序此书云：“窃以二徐异从，各有所本，亦各有所见。诸书所引，或
一卷。清林伯桐撰。林伯桐。番禹(今广乐番禹)人，字桐君。号月亭。嘉庆时中举人，并授德庆州学正。卒于官。卒年七十岁。治经学宗汉儒。践履则服膺朱熹。著有《毛诗通考》、《毛诗识小》、《古谚笺》、《冠昏丧祭仪
五卷。劳乃宣(1843－1921)撰。劳乃宣字季瑄，号玉初，自号矩斋，晚年又号韧叟，浙江桐乡人。1865年中举人，1871年中进士。1873年在河北通志局从事编纂。1878年后历任河北临渝、南皮、吴桥
一卷。清廖平(详见《四益易说》)撰。作者认为向来言《春秋》三传的学者往往喜言其异而不言其同，于是调合三传，进行折衰。该书持论多主观臆说，往往依违《左传》、《公羊传》、《穀梁传》之间，强作调人，见解新奇
一卷。元尤玘撰。尤玘字君玉，号知非子，无锡(今属江苏)人。宋著名诗人尤袤之后，官至户部尚书。生卒年不详。本书记载尤氏先世事，其中所记尤袤事迹颇多，可补正史之缺误。有清抄本(现藏北京图书馆)、《知不足斋
二卷。明陈士元(见陈士元《易象钩解》条)撰。据《易象钩解》自序，陈士元曾作《易象汇解》二卷。《归云别集》中自五十八卷至六十一卷为《易象钩解》，六十二卷至六十三卷为《易象汇解》。上卷为天文解、地象解、人
二卷。清吴琠(?－1705)撰。吴琠，字伯吴，号铜川，沁州(今山西沁源)人。顺治十六年(1659)进士。官至大学士。谥号“文端”。著有《思诚堂集》。是集凡二卷。所收诗仅五十三首，其余均为奏疏、杂文及督
四卷。清荣郡王绵亿书。绵亿为荣纯亲王永琪之子，谥曰恪。永琪为清高宗乾隆皇帝之第五子。此帖于嘉庆时刻成。内容不按卷次，为《书七种》、《和御制诗》、《临米帖》、《〈孝经〉古本》、《临赵文敏〈兰亭〉》、楷书
一卷。明韩邦奇撰。邦奇字汝节，号苑洛，朝邑(今陕西大荔)人，正德进士。韩氏治学广博，于诸经、子、史、天文、地理、乐律、兵法等，无不精通，所撰甚丰。此书旨在解释蔡元定之《律吕新书》。其自序称蔡氏之书“固
一卷。清陈鼎(详见《东林列传》)撰。是书是一部专记奇异之蛇的著作。全书共有六十三则，所记之蛇，大多都产于蛮荒之地，书中也多怪异之谈，不足为信。其中五十三则以后，全部抄录《山海经》之文以为己说，虽不足取