紫阳大旨
八卷。清代秦云爽撰。秦云爽字开地，号定叟，钱塘(今属浙江)人。书成于顺治辛丑年(1661)，此书专门为王守仁、朱熹《晚年定论》而作，分八门类：一是“朱子初学”、二是“论已发未发”、三是“论涵养本原”、四是“论居敬穷理”、五是“论致知格物”、六是“论性”、七是“论心”、八是“论太极”。大约第一卷所载内容为“未定之论”，第二卷以下均为儒家正统观点，其间附有王守仁的论述，以便与其它内容互证。此书对了解儒家主要观点有一定参考作用。
八卷。清代秦云爽撰。秦云爽字开地，号定叟，钱塘(今属浙江)人。书成于顺治辛丑年(1661)，此书专门为王守仁、朱熹《晚年定论》而作，分八门类：一是“朱子初学”、二是“论已发未发”、三是“论涵养本原”、四是“论居敬穷理”、五是“论致知格物”、六是“论性”、七是“论心”、八是“论太极”。大约第一卷所载内容为“未定之论”，第二卷以下均为儒家正统观点，其间附有王守仁的论述，以便与其它内容互证。此书对了解儒家主要观点有一定参考作用。
一卷。清梁绳武(生卒年未详)校订。此书题目后题无名氏编，剑叟谱正，次题门人梁绳武校订。其前载小引云：“客有持《毛诗乐府》者，编次一目了然。但作者不知谱，遂觉格于喉而不可歌。因就其义，按谱而填以词，意恐
不分卷。清姚谌(1835－1864)撰。姚谌字子展，一字则明，又名宗诚。浙江归安(今湖州)人。十四试诗古文词即有法度。十八补诸生。始后弃举业治经史，旁及九流百家之学。二十五举于乡。尝谓闻学必本诸经，通
二十三卷。明徐渭(1521－1593)撰。徐渭字文清，更字文长；号青藤、天池等。山阴(今浙江绍兴)人。少聪敏，十余岁即仿扬雄《解嘲》，而作《释毁》。师从同里季本，为诸生十余年。为浙督胡宗宪招致幕下，为
二十卷。清顾沅编辑，孔继尧画像，张应麟汇传。顾沅字湘舟，长洲(今苏州市)人，道光间官教谕，喜收藏旧籍及金石文字，曾辑刊《赐砚堂丛书》。该书记苏州地方名贤五百七十人。正面为画像，背面列传赞。现有道光八年
一卷。清范承谟(1624－1676)撰。承谟，字觐公，号螺山，汉军镶黄旗(一作奉天辽阳)人。顺治八年(1651)更定八旗汉军考试之列，中试举人。次年成进士，选庶吉士，授弘文院编修。官至福建总督。耿精忠
二卷。宋陈大猷(生卒年不详)撰。其字、号均不传，两浙路东阳(今属浙江省)人。绍定二年(1229)进士，由从仕郎历六部架阁，事迹不详。大猷论《尧典》“敬”字条下，首举“心之精神谓之圣”，其学盖出于杨简。
①八卷，清张在田修，游凤藻等纂。张在田，乌河人，曾任龙阳县知县。游凤藻，邑人，举人。龙阳县志创修于清康熙年间。乾隆五十七年(1792)县令鲍西、邑庠生欧学优等始一续之。此志则是游凤藻以乾隆志为底本，补
一卷。题黄帝撰，清马国翰辑。《汉书·艺文志》天文类载是书。集注：李奇曰：“三台谓之泰阶，两两成体，三台故六；观色以知吉凶，故曰符”；《史记·天官书》曰“魁下六星，两两相比者，名曰三能。三能色齐，君臣和
一百八十卷。清额尔德尼等奉敕撰。沈阳故宫崇谟阁，旧藏满文老档一百八十册，系借用蒙文字母拼写满语，使用时不加圈点，称“无圈点满文”或“老满文”，用以书写文件、记录史事、整理档案(或称档册、档子)。该书所
十四卷。清凌江编辑，凌奎增注。凌江吴兴人，凌堃之兄，凌奎乃其弟。卷首有凌江自序，大旨以赵邠卿《章句》为主。书中除赵注外，间引刘注孙疏，也间有订正赵注处。注下有双行夹注，乃凌奎增注，可与凌江注互相参证。