绍兴十八年同年小录
一卷。本书为南宋绍兴十八年(1148)进士题名录，共330人。卷首载前一年(绍兴十七年)御笔手诏，次载策问及执事官名，又次载进士榜名，再次载诸进士字号、乡贯、亲属等。宋代同年小录多不传，惟宝祐四年(1256)榜以文天祥、陆秀夫、谢枋得三人而为世所重。是榜以朱熹名在五甲第九十，理学家亦递相传录。明弘治中王鉴之重刊此录于紫阳书院，改名为《朱子同年录》。《四库全书》以其有违法度，仍以原名著录。有《四库全书》本、《宋元科举三录》本等。
一卷。本书为南宋绍兴十八年(1148)进士题名录，共330人。卷首载前一年(绍兴十七年)御笔手诏，次载策问及执事官名，又次载进士榜名，再次载诸进士字号、乡贯、亲属等。宋代同年小录多不传，惟宝祐四年(1256)榜以文天祥、陆秀夫、谢枋得三人而为世所重。是榜以朱熹名在五甲第九十，理学家亦递相传录。明弘治中王鉴之重刊此录于紫阳书院，改名为《朱子同年录》。《四库全书》以其有违法度，仍以原名著录。有《四库全书》本、《宋元科举三录》本等。
一百二十卷。明王肯堂(生平事迹详见《尚书要旨》)撰。王氏自幼学习医学，弱冠即能治疗其妹之乳痈，以医术名于世。此书又称《六科准绳》、《六科证治准绳》。为丛书。共六种，包括《杂病证治准绳》八卷，《杂病证治
一卷。孝经后录一卷。孝经或问一卷。孝经余论一卷。清张叙撰。张叙字凤冈，江苏太仓(今江苏常熟)人。是书首有宋寿屏序及张叙自序。经文遵注疏本，刊去标目画为十三章。共分为四支，第一支即首章，为全书体要；第二
一卷。清毕沅撰。参见《说文解字旧音》。是书把《说文》中本为一字(即异体字)，经典或世俗别为二义的字汇为一编，本着许慎据形著训的原则加以考辨。例如：“求”“裘”、“裳”“常”、“祀”“禩”、“祐”“烜”
八卷。清杨方达撰。杨方达字符苍，一字扶苍，江苏武进人。此书自序说“寻绎宋、元经解及近代名家纂述，见其精研象数，或著为图，或著为说，有裨易学者，类而录之。左图右说，集成八卷，一是‘太极探原’，二是‘图书
无卷数。明释以本(生卒年不详)撰。释以本，字以轩，别号亦已，又号师岳叟，苏州(今江苏苏州市)人。其生平事迹不详。据书中所载天启四年董其昌所记玉玺事，则可推断释以本当在董其昌之后。书中又称：先生每书竟，
九种，十六卷。清董祐诚(生卒年不详)撰。董祐诚字方立，初名曾臣，江苏阳湖(今属江苏省武进县)人。嘉庆年间举人，曾游历各地，记山川形势及政治利弊，对律历舆地也颇致力研究。是书所收九种，有五种为数学著作：
见《皇明开运英武传》。
四卷，清王凤生撰。王凤生，号竹屿，安徽婺源漳溪人。王凤生诰授中宪大夫，历任河南河北兵备道，前归德府知府等。道光五年(1825)署嘉兴府同知，奉特旨调往河南监催要工。王凤生初任，即访州县，令各州县将其河
十卷。元李道谦(详见《终南山祖庭仙真内传》)编撰。《甘水仙源录》，又称《甘泉仙源录》。世人尊老子者言清净、崇佛陀者言寂灭、尚神仙者言养生术；汉张鲁统领道教，虽尊老子为祖师而又教人以符录祈祷之事，四者各
四卷。清廷俊集。廷俊姓瓜尔佳氏，字彦臣。此帖于光绪九年(1883)六月上石，光绪十三年(1887)刻成。刻者胡颙。所收皆清代书人之作。按其自题说，家藏名人墨迹百余种，选其精者四十余种，摹勒上石，以存永