三卷。清末林颐山撰。颐山字晋霞，浙江慈溪(今浙江省慈溪县)人，生卒年不详，光绪十八年(1892)进士，曾官江苏某县知县，任南菁书院山长。此书释《周礼》曲章文物及词语为多，其中“释井田”三条，“释赋税”二条，“释王后首服”七条，“释王后六服”三条“释衽”、“释禄”、“释屦履”、“释笾豆”、“释师儒”、“释奄”、“释奴”、“释醵”、“释紖絼”、“五齐三酒考”各一条，“土圭测土深考”二条。《诗经》仅“释福衡”一条；《说文》有“释家”、“释笑”二条。林颐山博览群书，熟于经注，其言多所阐明。王先谦提学江苏时，林颐山曾从事其幕府，后先谦刻《经解续编》，搜求著述。此本为未成之稿，也被采入编中，并非颐山之意。据传颐山著述颇多，尚不见传世。《经述》有《皇清经解续编》本(南菁书院刻、蜚英馆石印)。
三卷。清孙勷(约1700前后在世)撰。孙勷，字子未，一字予未，号峨山，又号诚斋，山东德州人。生卒年不详。康熙二十四年(1685)进士，官大理寺少卿，终至通政司参议，为人性简傲，不谐于俗。本集诗一卷，文
一卷。隋释道骞(生卒年不详)撰。《隋书·经籍志》叙曰：“隋时有释道骞，喜读《楚辞》，能为楚声。音辞清切，至今传《楚辞》者，皆祖骞公之音。”周祖谟《骞公楚辞音之协韵说与楚音》一文，考证道骞乃智骞。其根据
① 三十卷。家铉翁(生卒不详)撰。家铉翁字则堂，眉山(今属四川)人，宋元之际经学家。宋时以荫补官，后赐进士出身，官至端明殿学士，签书枢密院事。元兵至，丞相檄告天下守令以城降，铉翁独不签名。宋亡不仕，元
十卷。明乔宇(1457－1524)撰。乔宇为明代诗文作家。字希大，号白岩。山西乐平人。成化二十年(1484)进士，授礼部主事。官至吏部尚书、太子太保，卒谥庄简，赠少傅。其诗作雄健。据《列卿记》载：“乔
十六卷。明佚名撰。书中所记皆明太祖事。但起于元顺帝至正十六年(1356)张士诚取常熟，终于洪武二十八年(1395)，首尾皆不完整，盖前后各失一册。今本卷第又经传写者改题。书内容大致与太祖实录相出入，亦
七卷。清姜兆翀撰。兆翀字孺山，江苏华亭(今上海松江)人。嘉庆时举人。赵岐曾有《孟子篇叙》，兆翀是书仍用赵氏篇叙之名。首列孟子年表，更以七篇分叙。每篇中又各有叙，从上孟叙起，《梁惠王篇》记历说梁、齐、邹
六卷。清刘思问撰。思问字裕庵，河北赵县人(原书题庆源人即赵州)，雍正举人，官至知县。此书名为《政余易图说》，实则图说仅一卷，余皆经文注释。另外，卷六以下尚有一册，释系辞说卦序卦杂卦等，不计卷数。自序云
二十卷。不著撰者姓名。观其书中风雨类引《蠡海集》、此书为明人王逵撰。又于鸟类引《埤雅广要》，此书为明人牛衷撰。可见本书似为明人所撰。书转抄而成，又不详其出典。如开卷“蔚兰天”一条，乃陆游《老学庵笔记》
三十卷。清徐松撰。徐松(1781－1848)，字星伯，直隶大兴(今属北京市)人。嘉庆年间进士，任《全唐文》馆提调兼总纂，后由翰林院编修擢湖南学政、潼商兵备道，因事谪戍伊犁，赦还后复官内阁中书、陕西榆林
十八卷。《附录》二卷。清纳兰性德(1655－1685)撰。纳兰性德，原名成德，字容若，号楞伽山人，满州正黄旗人。是大学士明珠之子，少有才名，康熙九年(1670)补诸生，贡入太学，康熙十五年(1676)