续什邡县志
五十四卷，清傅华桂纂修。傅华桂，曾任什邡县知县。《续什邡县志》同治四年(1865)刻本，共五十四卷，其分卷目录，一如嘉庆纪志，惟增嘉庆、道光以来一些故实，文笔亦平庸。如政绩志首载纪大奎，称其学宗朱子，兼善陆王，拟非其伦，词尤肤浅。其所附纪大奎祈雨图式及图说，论说含混，令人疑惑，载之志乘，尤为不妥。
五十四卷，清傅华桂纂修。傅华桂，曾任什邡县知县。《续什邡县志》同治四年(1865)刻本，共五十四卷，其分卷目录，一如嘉庆纪志，惟增嘉庆、道光以来一些故实，文笔亦平庸。如政绩志首载纪大奎，称其学宗朱子，兼善陆王，拟非其伦，词尤肤浅。其所附纪大奎祈雨图式及图说，论说含混，令人疑惑，载之志乘，尤为不妥。
三卷。旧题泰西汤若望授，焦勖述。汤若望(1591－1666)，德国传教士。明天启二年(1622)来华。崇祯初，日食失验。徐光启上言修改历法，汤若望被征入局，掌推算。在京时也为明廷监制西式火炮，传授火器
一卷。清杨凤苞(1757－1816)撰。杨风苞字傅九，浙江归安人。诸生。经学小学，皆有根底。阮元在编《经籍纂诂》时，他就被邀参加了编纂。在文学方面也很有造诣，年轻时就以《西湖秋柳词》有名于时，七言诗歌
十卷。明潘之淙撰。潘之淙字无声，号达斋。钱塘(今浙江钱塘县)人。此书荟萃旧说，分门别类，共八十二篇目。卷一为“源流”等十五篇，卷二为“取法”等十二篇，卷三为“学篆”等十一篇，卷四为“体式”等十一篇，卷
一卷。清吕调阳述。吕调阳，生平事迹、号、籍贯及生卒年不详。这本书收录了《周书》大匡解、皇门解、周祝解、王佩解、作铭解、王会解、文王官人解、谥法解、芮良夫解，凡十篇。录《大戴礼记》夏小正、诸侯衅庙、公冠
二卷。附录一卷。无撰者姓名。此书残存《老子化胡经》与《老子化胡经残卷》所存相同，都是卷一和卷十，其内容也基本一致。所不同之处是此书载有《附录》一卷。其《附录》是据法国巴黎国家图书馆所藏敦煌卷子本和英国
无卷数。唐吕严撰。此书即《吕子易说》，其篇目内容已见于《吕子易说》中。但此本首列吕子自叙及许承宣序，无曾燠序。书末则有崇芳跋，云：“同治丙寅，寓济南趵突泉道院中，见楼下庋板片甚多，问主者，乃前任东阿县
八卷。明戴暨(约1531前后在世)撰。戴暨，字时重，又作时量，号东石，浙江鄞县人。生卒年均不详。正德十二年(1517)进士，官至四川巡抚。著有《载中丞遗集》。是集黄虞稷《千顷堂书目》载作《东石遗稿》，
七卷。清末民国初范寿铭撰。范寿铭字鼎卿，山阴(今属山西省)人。喜金石学，搜罗至广，并详加考证，各为题跋。范寿铭生前未及整理刊印，死后，由顾燮光为之整理而成三种：《循园金石文字跋尾》二卷附《缀学堂河朔碑
五卷。不著编者姓名。此书为元、明人的杂剧选集，仅存杂剧五种。其一为元张寿卿所撰《谢金莲红梨花》；其二未著撰人，为《李云英风送梧桐叶》，其三为元关汉卿所撰《钱大尹宠谢天香》；其四为明程士廉所撰《帝妃春游
一卷。东汉刘表(142－208)撰，清马国翰辑佚。刘表另有《周易章句》，已著录。《后汉书》刘表本传称：“遂起立学校，博求儒术、綦毋闿、宋忠等撰立五经章句，谓之《后定》，”《隋书·经籍志》有汉荆州刺史刘