续名贤小记
一卷。清徐晟(生卒年不详)撰。晟字桢起，一字损之，别署秦台樵史、活埋庵主人，徐树丕子。该书为续文震孟姑苏《名贤小纪》而作。起隆庆万历至崇祯为一卷，自甲申死事诸贤迄于明遗隐逸为一卷。今此本二十五篇，附见十三人，通作一卷，中多涂改，可能为徐晟手稿。其间崇祯死事诸臣，尚多缺略，所谓明遗隐逸悉无之，疑非全书。其下编可能已佚。前有自序及吴翌凤序。现有《涵芳楼秘笈》本。
一卷。清徐晟(生卒年不详)撰。晟字桢起，一字损之，别署秦台樵史、活埋庵主人，徐树丕子。该书为续文震孟姑苏《名贤小纪》而作。起隆庆万历至崇祯为一卷，自甲申死事诸贤迄于明遗隐逸为一卷。今此本二十五篇，附见十三人，通作一卷，中多涂改，可能为徐晟手稿。其间崇祯死事诸臣，尚多缺略，所谓明遗隐逸悉无之，疑非全书。其下编可能已佚。前有自序及吴翌凤序。现有《涵芳楼秘笈》本。
①八卷。美国华盛顿·耳汾著，遵义黎汝谦、番禺(今广州)蔡国昭合译。耳汾为美国著名文学家。该书记佐治·华盛顿生平事迹。光绪九年(1882)，汝谦任日本神户理事官，得此书，遂命国昭翻译，三年而成，汝谦又为
五卷。明吕维祺撰。《音韵日月灯》之一。吕氏生平见“音韵日月灯”。吕氏谓字者孳乳增多者也。母之生子必本其父。父一而已，母有七，宫商舌牙之类是也。母有三十六，见溪之类是也。有开有合，分其族氏。有清有浊，辨
不分卷。清张圣清撰。圣清字振顽，常宁(今湖南常宁)人。作者著此书的目的，是要《春秋》经义前后互相贯通，传义与传义互相贯通，经义与传义之间互相贯通。书中采用《钦定春秋传说汇纂》以辨订是非，采用《御纂春秋
五种，三十七卷。清赵执信(1662－1744)撰。赵执信字伸符，号秋谷，又号饴山，山东益都人。康熙年间进士，曾任山西乡试正考官、右赞善。因于“国丧”期间观演《长生殿》被革职。其全集五种为《饴山诗集》二
一卷 清张登(生卒年不详)撰。诊法著作。张登字诞先，江苏吴江人。张倬之兄。其父张璐为当时名医，对伤寒颇有研究，著有专书。张登曾与其弟张倬一同参订由其父诠次的《伤寒缵论》、《伤寒绪论》。对其父的学术思想
一卷。清汤球辑。《隋书·经籍志》称：“《凉记》八卷，记张轨事，伪燕右仆射张谘撰。”《十六国春秋·前凉录》中有《张谘传》，即为此人。其它史籍中称张证、张资作《凉记》，皆为误传。刘义庆作《世说新语》时，两
共十三卷《校字录》十二卷，《补遗》一卷。清玉麟(1766－1833)等撰。玉麟，满族，姓哈达伯喇氏，字子振，一字厚斋，号研农。乾隆进士，官兵部尚书，伊黎将军。是书为《字典考证》的别本，玉麟为校正《康熙
一卷。不著撰人。《六离合释法式》一书，明清藏经都附于明普泰所著的《八识规矩补注》之后，虽称补注，但名实不符，只有正文，却不见有什么作者补注。考其内容及文笔风格，“其文不类初唐人之作”。也与玄奘所学法派
三卷。附《改葬仪》一卷。朝鲜朴世采撰。朴世采字和叔，号南溪，一号玄石，生卒年未详。朴世采是朝鲜近代著名学者，一代儒宗，著有《范学全编》六卷及此书。冠、婚、丧、祭四礼为世俗日用之礼，宋后学者解释四礼都根
十卷。唐封演(生卒年不详)撰。关于封演的身世，史书记载不详。从本书记载资料得知，封演为唐中宗时大乐丞封希颜的侄子，少居淮海。天宝中太学生，天宝末进士及第。代宗大历间曾为昭义节度使薛嵩的幕僚，后归田承嗣