见《古穰杂录》。
十二卷(或为十六卷、二十四卷)。清蒲松龄(1640－1715)撰。蒲松龄字留仙，一字剑臣，别号柳泉居士，山东淄川(今淄博市)人，清初文学家。早年热衷功名，十九岁应童子试，得县、府、道三第一，深为当时著
二卷。清顾震福撰。震福字竹侯，江苏山阳人，光绪丁酉举人。该书所考，皆信而有徵，不作向壁虚造之言。或发明故训，或释疑辨难，解决了不少群经考释中的疑难问题，可以作为读经的参考。
①三十卷，清金光祖修，莫庆元纂。金光祖，满洲人，生员，康熙十二年(1673)任两广总督。莫庆元，番禺学教谕。时朝廷诏谕各省州县纂修志乘，以备一统志采择。金光祖在其序中云：“部檄至两广，臣光祖适备员总督
一卷。唐代释吉藏撰。吉藏生平事迹详见《华严经游意》辞条。《大品经游意》是对《大品经》，全称《大品般若》的注解。汉土行般若始于曹魏朱士行，他甘露五年(260)由梵僧羯磨受戒，于洛阳讲道行般若，后西行于阗
八卷首一卷。清刘业勤修，凌鱼纂，李华国重订。刘业勤字诚基，号柴峰，广西贵平人，拔贡，知县，乾隆四十年(1775)任。凌鱼，参见《番禺县志》。李华国，黔西州人，举人，知事，乾隆四十六年(1781)任。旧
十四卷。清代释明鼎(生卒年不详)述，释宝宣等编。明鼎，俗姓冯，号粟庵，字调梅，晚年自称恬退翁。其生平事迹详见《恬退翁后录》辞条。明鼎所说，由门人宝宣所编成的《调梅鼎禅师语录》一书，为语录体佛书。该语录
十卷。清张昉撰。昉字于东，号匏客，河南商丘人。崇祯九年(1636)进士，入清后隐居不出。著有《匏客集》等。其学笃守朱熹之旨，对《四书》深有所窥。认为讲学与说书不同。讲学者阐发讲明心性之理，借《六经》、
六卷。无撰者姓名。此书专为初学者而编。其体裁与《增订清文鉴》、《满洲类书》、《同文广汇全书》、《清语摘抄四种》，以及《新语集要便览》等书相近。其类目，略同于《清文鉴》。第一卷分为天文、时令、地舆、城郭
四卷。宋曾肇(1047－1107)撰。曾肇，字子开，南丰(今江西建昌县)人。曾巩之弟。治平四年(1067)进士，官至中书舍人、龙图阁学士。曾因元祐党籍，被贬为濮州团练副使，安置汀州。卒，追谥文昭。曾肇