二卷。清程际盛撰。程际盛，原名炎，字际盛，以字行。又字焕若，号东冶。江苏长洲(今江苏吴县)人。乾隆四十五年(1780年)进士，授内阁中书，累官至湖广道御史。后退归田里，以汲古穷经为务。尚著《说文解字引经考》、《古韵异同》等多种。《续方言补正》上卷补《续方言》之未及，辑录其所未及者，凡一百零三条，引书除《十三经注疏》、《经典释文》外，尚及《史记》、《汉书》、《后汉书》、《楚辞》、《越绝书》、《淮南子》、《山海经》、《穆天子传》诸书及注。下卷则校《续方言》之误，凡《续方言》引书与原文不合者，皆谨慎校正，计六十七条。是书有道光三十年(1850年)金山钱氏刊印《艺海珠尘》本，是本间附吴省三按语。另有思贤讲舍本，仅收上卷。附刊于杭世骏《续方言》后，一卷。
二十九卷。清沈家本(1840－1913)辑。沈家本，字子惇，号寄簃，归安(今浙江湖州)人，清光绪进士。家本曾先后任清代天津知府、保定知府、刑部左侍郎、法部右侍郎、大理院正卿等要职。家本在刑部曾专治法学
四卷。明阎士选(生卒年不详)编。阎士选字立吾，绥德州(今山东西北)人。万历八年(1580)进士，官至山东按察使。是编乃阎士选为莱州府知府时采苏轼在胶西诗文刻为一帙。似尚有挂漏，及官按察使时补完。其王宗
十二卷。清钱澄之(1612－1694)撰。澄之原名秉镫，字钦光，自号田间老人。安徽桐城人。家世学易，明诸生，又曾经问道于黄道周。初撰一书，名为《易见》，因其避兵于闽地，失掉原本，后追忆其意撰一编，名为
二卷。清华袁黄述。袁黄，明清之际江苏无锡人，生卒年及事迹不详，为谱主华允诚(详见《高子年谱》)之子。此谱首录汪琬所撰华允诚传、徐坊所撰墓志铭等，后附入祠事略、宗谱传赞，末附一卷，汇记康熙年间建祠之事。
四卷。清赵世对撰。赵世对字襄臣，衢州人。该书论《易》为卜筮之书，所以虽经秦火而能流传下来。因为“谓以筮而贞万世之变”才命之曰“筮贞”。该书不载经文，只采用先前儒家议论、分类编辑而成书。第一卷为“缀集本
四卷。清尹彭寿(生卒年不详)撰。彭寿字慈经，光绪六年(1880)科副贡，候选教谕。光绪十七年(1891)，山东学政裕德以其邃于训诂、学有根源荐于朝，赏加国子监学政衔。著作除是编外，还有《石刻证经》五卷
即《御批通鉴辑览》。
二卷。清李玉撰。李玉生平详见《一捧雪传奇》(辞目)。是传奇共二十八出。此剧根据《醒世恒言》中《卖油郎独占花魁》小说改编，写汴京人秦种和莘瑶琴的爱情故事。秦、莘二人因避金兵，流落到杭州。秦种卖油为生、莘
不分卷。清沈淑(详见《春秋左传分国土地名》)撰。该书是他所辑《陆氏经典异文辑》中的一种，不分卷，也不载《春秋穀梁传》全文，仅据陆德明《经典释文·春秋穀梁音义》中所引的《春秋穀梁传》异文，汇辑成编，而依
清郑知同撰。知同晚清人，生卒年及事迹未详。此书所述为其父郑珍(1806－1864)事迹。郑珍字子尹，贵州遵义人。道光十七年(1837年)举人。曾任古州、镇远、荔波训导，后征为知县，分发江苏，未行而卒。