续明纪事本末
十八卷。清倪在田(生卒年月不详)撰。倪在田，字子新，又字田甫，号苕村，江都(今江苏江都县)人。诸生，留心南明史事，著有《扬州御寇录》等。《续明纪事本末》，为《明史纪事本末》续编，体例悉同。对史料广泛搜求、详实考证。记南明史实，一篇一卷，自《南都兵事》始，至《自成遗乱》终。多详弘光政权事。主载军事，对闽、粤、楚、川、黔、滇、桂各地抗清义师叙述尤详。中华书局《明史纪事本末》标点本未收。有光绪二十九年(1903)育英学社铅印本。
十八卷。清倪在田(生卒年月不详)撰。倪在田，字子新，又字田甫，号苕村，江都(今江苏江都县)人。诸生，留心南明史事，著有《扬州御寇录》等。《续明纪事本末》，为《明史纪事本末》续编，体例悉同。对史料广泛搜求、详实考证。记南明史实，一篇一卷，自《南都兵事》始，至《自成遗乱》终。多详弘光政权事。主载军事，对闽、粤、楚、川、黔、滇、桂各地抗清义师叙述尤详。中华书局《明史纪事本末》标点本未收。有光绪二十九年(1903)育英学社铅印本。
四卷。满汉合璧本，不著译者姓名。旧时满语，字句古奥。前有序云：遂以儿女微情，写崔张之故事，或离或合结构成文，既出风而入雅，亦领异而标新，绵绣陈横，脍炙人口。传刻之文，仅从汉本，未见满文，故将邺架之陈编
一卷。明雷宸甫(生卒年不详)，董其昌书石刻。雷宸甫，生平不详。据董香光自跋知其为青溪(今江苏南京一带)人。该石刻是雷宸甫从别处获得，后便专筑屋室贮藏。该石刻共包括三部分内容：前为董其昌缩临王羲之的《圣
十卷。朱申(生平不详)撰。明代建安(今福建建瓯)人。乾隆钦定《礼记义疏》，采朱氏之说颇多。自《曲礼》上，“很勿求胜分，毋求多”下，引此书“‘很’固有胜负之理，然务求胜则为斗很”等语。“定亲疏”一节，亦
四卷。清周蕙田(生卒年不详)撰。蕙田字蓉裳，玉峰人，生平不可考。著有《五经揭要》。是编为《五经揭要》之一。据《五经揭要》沈初序，知是编成于乾隆五十三年(1788)。全书凡四卷，分上下两格，上格备录章旨
四卷。清任启运撰。任启运字翼圣，荆溪(今江苏宜兴)人，雍正十一年进士，改庶吉士，授编修官。任氏学兼汉、宋之长，且无所偏依。本书到光绪年间，由其族孙任筱沅以抄本付梓。此书先列目录于卷首，每篇之下，都注明
二卷。清高凤楼撰。高凤楼，生卒年不详，字五云，浙江仁和(今杭州)人，高崇文之次女，高凤阁之妹。翰林院侍读学士胡敬之妻。清代诗人。此书前有黄履所作序言，书后有其兄的儿子高学沅所写跋语。刊于道光二十七年(
二卷。清释净溥编。净溥里籍、生卒年等均不详。兴善寺在嘉兴府东南秦溪之上。是集凡二卷，上卷载诗，下卷载碑记。内有明大学士吕原记称：“寺创自梁天监二年，至周显德年间，坦法师开山为‘报恩院’，宋治平元年改‘
不分卷。清卢豪然(生卒年不详)撰。豪然字杰夫，江苏宜兴人，雍正元年(1723年)举人。其曾祖象晋，为明宣大总督象升之弟。象升另有一弟象观。清兵入关后象升殉难贾庄，象观起兵而败，死于震泽，宗族赴难者一百
一卷。清马国翰辑。《隋书·经籍志》载：《圣贤高士传赞》三卷，嵇康撰，周续之注。《晋书·稽康传》载：上古以来高士，为之传赞，欲友其人于千载也。《宋书·周续之传》载：常以嵇康《高士传》得出处之美，因为之注
二卷。清杨芳灿(1753－1815)著。杨芳灿字才叔，号蓉裳，江苏无锡人。乾隆拨贡，授甘肃伏羌知县，官至户部员外郎。工诗与骈文，诗学李商隐，著有《吟翠轩初稿》、《真率斋稿》、《芙蓉山馆诗词稿》。本书为