续神仙传
见《续仙传》。
见《续仙传》。
见《靖康缃素杂记》。
二十二卷。宋叶梦得(详见《春秋传》)撰。知唐啖助、赵匡及宋孙复一反汉晋以来尊经重传之传统，提倡弃传求经，直于经寻求《春秋》大义，此风影响了整个宋代经学。叶氏亦受其影响，故此书摘抉三传是非，主于信经不信
二十卷。宋崔子方(详见《春秋经解》)撰。崔子方认为：孔子《春秋》一书，编年以为体，举时以为名，著日月以为例。而日月之例又其根本。此书乃以《春秋》日月时之例分隶于例、变例二类之中，共十六门。本来《公羊》
一卷。清孔继汾撰。生卒年不详。继汾字止堂，曲阜(今山东省曲阜市)人。孔子六十九代孙。撰有《劻仪纠缪集》。曾经辑录《孔氏家仪》一书，对凶礼阐述得极其详细，是表为其中之一。遵古礼以损益时制五等之服，著表者
五卷。清潘维城撰。维城字阆如，江苏吴县人。从同里夏文焘游，又从李锐学，为钱大昕再传弟子。尚著《论语古注集笺》。是书自序略云：律赋莫重于押官韵，官韵莫难于叶虚字。虚字不稳，通篇俱为减色。非平日熟于虚字韵
五卷。《图说》一卷。明黄端伯撰。端伯字元公，一作元功，江西新城人。崇祯元年(1628)进士，除宁波府推官。福王时官至礼部仪制司郎中。南京破亡，死难。事迹附见于《明史·高倬传》。其书专主京房《易传》，卷
无卷数。清朱宏祚撰。朱宏祚字徽荫，一字厚庵，高唐(今属山东高唐县)人。顺治举人，曾任盱眙令，以政绩卓著提升为刑部郎，发奸擿伏，冤狱多所开释。后来累迁至佥都御史，巡抚两粤，提出了许多切中时弊的改革建议，
①九卷，清盛治纂修，丁克扬增修。丁克扬，字琴溪，浙江萧山人，进士，官通城知县。县志自宋熙宁升镇为县后，邑人何隆于明弘治六年(1493)创修，万历二十六年(1598)邑人舒大猷续修，崇祯九年(1636)
一卷。宋李心传(1166－1243)撰。心传字微之，号秀岩，隆州井研(今属四川)人。父舜臣，尝为宗正寺主簿，兄道传，为宋名儒。心传于庆元元年(1195年)乡试落第，绝意不复应举，闭户著书。晚年因崔与之
一卷。附问答一卷。明朱斯行撰。斯行字道之，署籍西陵(今湖北黄冈县西北)。是书以禅理说经，慧舌澜翻，时生妙悟。其中有说理极精，足以补旧训之不及。如解“格物”，谓“格训至，亦有潜孚之意。如远人格，君心格，