六卷。唐代释吉藏撰。吉藏生平事迹详见《华严经游意》条。《维摩诘所说经义疏》，世称《广疏》。此疏与略疏比较，约增加了三分之一。所诠详简，互有不同。科文分章，立言措义，全无一合。略疏己说的，广疏不再重复或择其要加以补充释解。吉藏所作义疏中，论净土有五种，一净，二不净，三不净净，四净不净，五杂。于净土之中开出四位，即：一凡圣同居土，二大小同居土，三独菩萨所居土，四诸佛独居土。并对主张弥勒兴时，凡圣同住净土说作了新的解释。自唐释湛然删成略疏十卷后，此本罕有传者。现该义疏常见本是续藏经本。
四十卷。清高宗生平见《全韵诗》。清高宗乾隆御书。清高宗乾隆天资颖异，既得内府收藏宏富得以多观阅古人真迹之利，更兼用心翰墨之勤，在清代诸帝中其书法工力最深。此法帖共四十卷，收书二百六十余种，远远超过康熙
二十卷。明代释海明(生卒年不详)撰。海明，俗姓蹇，字破山，人称万峰老人。原籍渝城后迁徙大竹(今四川省大足县)人。据《新续高僧传四集》卷五十七记载：他“生含聪睿，质挺奇标”。十九岁在大持庵依融光尊宿为师
二卷。清汤秀琦撰。汤秀琦号弓庵，江西临川人。顺治中以岁贡生官至鄱阳县训导。该编取《周易图说》为之发明，使之浅显易解。旧有图者，则因图而加以推衍。旧有说而无图者，则补图以佐证之。于易而专主数，于数又专主
十二卷。汪箎修，于振江、黄与绶纂。即《蒙城县志》②。
十六卷，首一卷。张其浚修，江克让、汪文鼎纂。张其浚，字印渠，浙江绍兴人，民国六年来任全椒县知县。江克让、汪文鼎，皆邑人。全椒旧志，始创于明弘治间，其后万历间县宰杨道臣，及清顺治间县宰白惺涵，复相继纂修
七卷。明郑履淳撰。郑履淳字叔初，海盐(今属浙江)人，生卒不详。嘉靖四十年(1561)进士，官至光禄寺少卿，乃郑晓之子。晓字窒甫，嘉靖进士，以兵部侍郎总督漕运，御倭有功，官至兵部尚书，为严嵩所恶，落职归
一卷。明林章(1551－1599)撰。林章，本名春元，字初文，福建福清人。万历元年(1573年)举人。坐事除名。后上书言兵事，瘐死于狱。著有诗文集《林孝廉集》。是书前有曹学佺序曰，初文才士，为嫉者所中
十五卷。附《题跋文》二卷。清沙元炳(生卒年均不详)撰。沙元炳，字健庵，江苏如皋人，光绪进士，甲午(1894年)补殿试入翰林，散馆授编修。工诗文，学识渊博，著有《志颐堂诗文集》。是集凡十五卷，文为上、中
晕碧裁红点缀匀，一回拈出一回新。鸳鸯绣了从教看，莫把金针度与人。
见《宣和遗事》。