绿滋馆稿
九卷。明吴士奇(约1607年前后在世)撰。生卒不详。吴士奇字无奇，安徽歙县人。万历二十年(1592)进士。官至太常寺卿。著有《史裁》《明副书》等，已著录。此稿凡九卷，文八卷，诗一卷。四库总目编者评吴士奇文称“其文虽不能步趋归唐，而文从字顺，尚不蹈王、李赝古之习。惟韵语牵率颇甚。”朱彝尊《静志居诗话》称其“长于史学，诗特余艺。其殆然欤。”其评价颇为公允。今仍存有明刻清印本。
九卷。明吴士奇(约1607年前后在世)撰。生卒不详。吴士奇字无奇，安徽歙县人。万历二十年(1592)进士。官至太常寺卿。著有《史裁》《明副书》等，已著录。此稿凡九卷，文八卷，诗一卷。四库总目编者评吴士奇文称“其文虽不能步趋归唐，而文从字顺，尚不蹈王、李赝古之习。惟韵语牵率颇甚。”朱彝尊《静志居诗话》称其“长于史学，诗特余艺。其殆然欤。”其评价颇为公允。今仍存有明刻清印本。
十卷。清吴之振(1640－1717)撰。吴之振，字孟举，浙江石门人。康熙时以贡生授中书科中书。家有名园叫黄叶村庄，因自号黄叶村农，勇于为善，受乡人称许。家中藏书多秘本，曾与吕留良选《宋诗抄》一百六卷，
一卷。无名氏撰。清马国翰(详见《玉函山房辑佚书》)辑。《隋书·经籍志》有《天镜》二卷，已佚。天镜是指见天象以验吉凶，所以《天镜》也属占验之书。《抱朴子·杂应篇》有论日月镜与四规镜。此二镜为不同种类的天
一卷。汉郑玄撰，清袁钧辑。袁钧所辑，其十八篇的目次与孔广林本相同，不过，每篇中的文字与注文的顺序则略有不同。袁钧在每条之下也间附考证，与他所辑《尚书郑注》相同。在每篇之后，袁钧还辑有《尚书中候序》三条
一卷。清吴荣光(1773－1843)自撰。荣光字伯荣，号荷屋，广东南海人，嘉庆四年(1799年)进士，历任编修，福建按察使，贵州布政使，湖南巡抚等官。善书画，兼治金石，著有《筠清馆金石志》、《帖镜》、
①四卷。清章径纂修。章径字埋斋，浙江富阳县人，出身贡监，康熙十七年(1678)任飏关县知县。按飏关旧无邑志，明弘治二年(1507)马暾修《潞州志》，飏关为属县，简略附载，为州志体。至嘉靖四十年(156
九种，二十五卷。清陶湘编。陶湘生卒年及事迹不详。所收著作较博杂，其中晋崔豹《古今注》三卷，为宋嘉定刊本，每叶十行，每行十五字，考释古今名物颇详；郑朱载堉《郑世子瑟谱》十卷，为汲古阁钞本，有黄丕烈跋；《
三十六卷。清王先谦(1842－1917年)撰。王先谦字益吾，号葵园，湖南长沙人，清末著名学者，同治四年进士，光绪年间官至国子祭酒。王先谦勤于治学，校刻有《皇清经解续编》，撰有《十朝东华录》、《汉书补注
二十四卷。清罗士琳(1789－1853)撰。罗士琳字次璆，号茗香，江苏甘泉(今扬州)人。曾游京师，考取天文生，初从其舅秦恩复习八股，后专攻历算，甚通中算诸书，“博闻强识，兼综百家，于古今法算尤具神解。
初编一卷 续编一卷 附编一卷。蒋鸿元编著。蒋鸿元，字寿芝，曾任第十四师正军法官。时其师长靳云鹗适驻军洛、郑之交，蒋受命编撰是书。新郑古器为近世公家发掘古物之开端。其事始发现于新郑县南门外邑绅李锐家，时
十二集。明范景文(1587－1644)撰。范景文，字梦章(一作梦叔)，一字质公，号思仁，吴桥(今属河北省)人。万历四十年(1613年)进士，除东昌推官，擢吏部主事。天启间，迁文选员外郎，文选郎中。官至