四卷。明黄道周(其生平详见“月令明义”条)撰。是书为崇祯十一年(1628)黄道周官少詹事时所进《礼记》注五篇之四。《缁衣》为《礼记》篇名。黄道周将《缁衣》分为二十三章，卷一共七章：不烦第一，咸服第二，殊心第三，民表第四，好仁第五，王言第六，禁行第七；卷二共六章：德壹第八，壹德第九，示厚第十，不劳第十一，成教第十二，忠敬第十三；卷三共五章：亲贤第十四，慎溺第十五，体会第十六，壹类第十七，好正第十八；卷四共五章：坚著第十九，德惠第二十，声成第二十一，成信第二十二，恒德第二十三。每章各证以史事二百余条，以明好恶、刑赏之道。其训释之意在于讽谏，故所采于君心好恶，纲领之原，以至三代而下治乱盛衰之故无不包举。有康熙中刊本、《石斋全书》本。
十二卷。清陈昌齐(1743－1820)撰。昌齐校订诸子，有《秋正误》、《刘子正误》等，而其中尤以《淮南子正误》为最详。昌齐校订《淮南子》，大致从以下几个方面着手：一是以版本校者。如《俶真训》“莫先见其
五卷。清李光地撰。李光地(1642－1718)字晋卿，号厚庵，又号榕村，福建安溪县人。康熙九年(1670年)进士，由编修累官至文渊阁大学士，兼吏部尚书。卒谥文贞。学问渊博，著述极丰。曾与王兰生等奉诏编
五卷。元朱震亨(详见《格致余论》)撰，明程充(生卒年不详)校订。程充，字用光，号复春居士，明成化间休宁(今属安徽省)人。此书实为朱震亨弟子戴原礼根据朱氏所述及其有关学术观点编辑而成。明成化中又经程充参
三卷。易翰鼎(生卒年未详)撰。易翰鼎字寿梓，湖南湘阴人。清末诸生。入民国后卒，年八十余。翰鼎喜读宋儒书，尤留心经世之学。此诗集三卷，为民国十七年(1928)翰鼎外孙浏阳刘豫璇兄弟排印传世。卷首有黄世崇
五卷。清徐基(约1701年前后在世)撰。徐基，字宗顼，华亭(今上海松江)人，由贡生官训导。集中文、赋、诗、词，皆是用苏轼前后《赤壁赋》中四百余字编缀窜写而成的。错综变幻，极有巧思。例如，其中的《游小赤
十卷。明周是修(1353－1402)撰。周是修初名德，字是修，后以字行。泰和(今江西省泰和县)人。洪武末，举明经，为霍丘训导。建文年间为衡府纪善，留京师，预翰林纂修，好荐士，陈说国家大计。燕王朱棣兵攻
一卷。清世宗爱新觉罗·胤禛(1678－1735，1723－1735在位)撰。胤禛，清圣祖第四子，年号雍正。五年(1727)与俄订立《中俄布连斯奇界约》和《中俄恰克图界约》，划定中俄中段边界。七年(17
无卷数。不著作者。从该书内容来看，与元明之际算法相当，可知应写于元末明初。《锦囊启源》现无刻本传世，仅从《诸家算法》与《永乐大典》中存有该书部分内容，计有提纲二条，应用问题三十个，由此可推知全书大致内
一卷。明顾元庆(1487－1565)撰。顾元庆字大有，长洲(今江苏苏州)人，因家居阳山大石下，学者称大石先生。著名藏书家。家有夷白堂，藏书万卷，终生藏书，刻书，著书。刻有《文房小说》、《明朝四十家小说
十卷。清曾萼修，周书纂。曾萼，福建平和人，进士，乾隆二十五年(1760)任恩平知县。旧志始于明崇祯县令宋以原，康熙间复修。乾隆三十年(1765)，广东巡抚陶模至恩平，询及县志，县令曾萼始于三十一年(1