六卷。诗存三卷。清贺长龄(17851848)撰。贺长龄，字耦庚，晚自号耐庵，湖南善化人。嘉庆进士，历官至官兵部尚书。官湖南按察使任内，使狱无积案，为一时良吏，百姓感戴而歌之。其为文章皆缘事而作，不为泛论浮语，其意切中时敝，解民疾苦。书序、诗序平实可采，无溢美之词，有独到之见。记事文章亦由衷而发，《黔省下游各营专设捕盗兵丁议》，力排庸吏陋见，以便民为务，汰除陈规，深得黎民百姓拥护。其人平生专心理政，不甚刻意词章，然其诗亦气体清峻，真意盎然。他尚辑有《皇朝经世文编》，著有《耐庵公奏议公牍》，注有《孝经注》。是集今存咸丰十一年(1861)刻本。
四卷。萧楚(1060－1130)撰。萧楚字子荆，庐陵(今江西吉安)人，宋代经学家。元符乡举，考进士不第。时蔡京当国，禁《春秋》学，萧楚愤嫉其奸，预言蔡京当仿王莽篡国，发誓不出仕。遂隐居三顾山下，自号“
十卷。陆淳(?－805)撰。陆淳，字伯冲，因避唐宪宗讳，改名陆质，吴郡(今江苏苏州)人，唐代著名经学家。据《旧唐书·儒学传》，陆淳少师赵匡，匡师啖助，啖、赵皆为异儒，陆氏因传啖赵之学而知名。后为淮南节
一卷。汉长孙氏撰。长孙氏，其生卒年及事迹均不详。《汉书·艺文志》云，《孝经》一篇十八章，说《孝经》者有长孙氏、江氏、后氏、翼氏四家。《孝经长孙氏说》计二篇，系汉初首传《孝经》者，所传为今文。据《隋书·
一卷。清林庆炳撰。林庆炳字耀如，侯官人。官至广东侯补盐大使。此书摭取易义十八事，荟萃群言，并折衷旧说抒发己见。尤其是对王引之批评最为严厉的郑玄爻辰法，虞翻旁通说等，更是极力维护，故其说往往渊源古义，虽
见《苏沈良方》。
三十卷。清岑毓英(1829～1889)撰。岑毓英，字彦卿，号匡国。广西西林人。官至云贵总督。是书第一卷起同治元年五月谢代理云南布政使恩折，迄七年十二月迤东厘金归并省局片，至第三十卷起是月旧疾稍痊销假视
六卷。朝鲜人辑，具体名氏不详。前有目录及引用书目。据所引之书分析，该书为乾隆之后撰成。所收之人甚多。引用书目中，亦有朝鲜人所著，间有他书所不载者。察其前后，极似随手录。现有朝鲜传抄本、北京图书馆藏抄本
十四卷。补遗 二卷。清鲍康、李佐贤合编。李佐贤，详见《古泉汇》条。鲍康，字子年，安徽歙县人。官四川夔州知府。本书乃为续李氏《古泉汇》而作。前有鲍康二序，末有李佐贤跋。各集前为目录，次为凡例，及历代著录
五十卷。又称《习学记言序目》。南宋叶适(1150－1223)撰。叶适字正则，自号水心居士，世称水心先生，温州永嘉(今浙江温州)人。淳熙五年(1178)进士。历知蕲州、权吏部侍郎、知建康府兼沿江制置使、
一卷。清爱新觉罗·玄烨(1654－1722)撰。玄烨即康熙皇帝，在位六十一年(1662－1722)。康熙三年(1664)朝中发生了一件中西历法之争，对年幼的玄烨影响很大，他说：“朕幼时，钦天监汉官与西