八卷。清高宗乾隆与群臣联句诗。此联句诗帖各自为首尾，共成八卷，有《四库全书荟要联句》、《千叟宴联句》、《甲辰五经萃室联句》、《西成联句》，以及“洪范九五福之一”的《寿联句》、“洪范九五福之三”的《康宁联句》、“洪范九五福之四”的《攸好德联句》、“洪范九五福之五”的《考终命联句》。其中前三卷为梁国治书，《西成联句》为汪由敦书，“洪范九五福”四卷由王杰书。该诗帖三家书皆工力深厚，每一卷或数千言或万余言，无一字简漫草率，其中又尤以梁国治小楷为严谨整饬；同时，此诗帖摹勒之善、拓墨之精，俱为当时之冠，非民间所能企及，可惜原拓已难于寻见。有清内府本。
①十二卷，明陈春修，汪文纂。陈春，浙江仁和人，明万历初知东流县事。汪文，自号清白堂居士，邑人，官云南维摩州知州。东流旧无专志，至明正德，邑宰李浑始创修东流县志。汪文谢官乡居时，适陈春来任东流知县，于是
八十卷。清文庆等奉敕编。此书系咸丰帝因协办大学士杜受田的建议，降谕设馆，编纂夷务一书，书成，名曰《道光朝筹办夷务始末》。是书所记，自道光十六年(1836年)议禁鸦片，至二十九年(1849年)英人不准进
四卷。清祁韵士撰。祁韵士，字鹤皋，山西寿阳县人。乾隆四十三年(1778)进士。官编修。擢中允。大考降户部主事。嘉庆初由郎中监督宝泉局，以局库亏铜案发遣伊犁。未几赦还。卒于保定书院。祁韵士遣戍伊犁时，伊
九卷。清江永撰。永字慎修，安徽婺源人，博古通今，尤专心于《十三经注疏》。戴震之学多得之于江永。所著述于礼学、韵学、算学方面居多。《河洛精蕴》凡九卷，其旨即于六十四卦之中寻天地人之大道。卷一自河图至图书
四卷。清单维撰。维字宗四，号潍村，山东高密举人，尤重实学，于经史子学悉探奥蕴。曾与李长麟、王立性等结诗社于李氏南园，后司德州训导，迁濮州学正。此书只释上下经，系辞、说卦、序卦、杂卦皆无注。以宋儒义理为
二卷。清蒋继伯(生卒年不详)著。蒋继伯，号晓瀛，江都(今江苏扬州)人。约道光、咸丰间人，工诗文。死于太平军战争。是集为蒋继伯手定，凡二卷。蒋氏自幼好诗，然往往遗失。至咸丰四年(1854)始搜罗其稿辑成
四十八卷，首一卷，末一卷。清郑钟祥、张瀛修，庞鸿文等纂。庞鸿文，字伯絅，号絅堂，光绪二年进士，历仕太常少卿、通政司副使等。清雍正六年(1728)，常熟析分昭文，分修两志，乃有常熟陶志、昭文陈志，其后复
二十六卷。元胡祇遹(1227－1293)撰。祇遹字绍闻，号紫山。磁州武安(今属河南)人。累官至河东山西道提刑按察副使、山东东西道提刑按察使等职。有政绩。此集为其子太常博士持所编。序称原本六十七卷。已佚
十四卷。清方葇如撰。方葇如字药房，淳安人。此书全部采用四书成语以证《周易》，古代本无这种体例，只不过是方葇如想标新立异而已，与经义并没有关系。《四库全书总目》入存目。
五卷。元代沙门祥迈(生卒年不详)撰。祥迈，俗姓延、字如意。山西太原人。九岁出家，随师请业，居磐山甘泉普济寺。学勤思进，博通内外典，尤善文笔。元至元二十三年(1286)奉敕所撰《辩伪录》，亦称《至元辩伪