脱影奇观
三卷。续编一卷。英国德贞撰。德贞名约翰，伦敦传教会教士，于同治二年(1863)入中国，光绪二十年(1994)卒于北京德贞曾于北京崇文门内设医院行医有年，同时带有照像机，当时称聚影匣，为中西友人照像，当时称脱影。德贞恐照像人多，影响其医业，便将西方照像之书译为华文，题曰“脱影奇观”，为照像术输入中国之最初译本。后此书兰雅于《格致汇编》中始改其名曰“照像”。正编刻于同治十一年(1872)，续编刻于光绪十四年。
三卷。续编一卷。英国德贞撰。德贞名约翰，伦敦传教会教士，于同治二年(1863)入中国，光绪二十年(1994)卒于北京德贞曾于北京崇文门内设医院行医有年，同时带有照像机，当时称聚影匣，为中西友人照像，当时称脱影。德贞恐照像人多，影响其医业，便将西方照像之书译为华文，题曰“脱影奇观”，为照像术输入中国之最初译本。后此书兰雅于《格致汇编》中始改其名曰“照像”。正编刻于同治十一年(1872)，续编刻于光绪十四年。
四种，四卷。清王颂蔚撰。王颂蔚字芾卿，又字蒿隐。江苏长洲(今属苏州)人。光绪年间进士，官户部郎中，补军机章京，记名御史。有经史考证类著作。是编所收主要为诗文集：有《写礼庼文集》一卷补遗一卷、《写礼庼诗
二卷。清孙同元撰。同元字与人，仁和(今杭州市)人。书名三辨者，训辨、字辨、诗辨也。训辨者，一字分列二三韵，训辨其意义之不同；字辨者，取形似之字辨其笔画错舛；诗辨者，取古今诗集，摘录诗句，辨其与今韵异同
三十三卷。清冯世瀛撰。世瀛，字、生卒年不详，四川人，曾任四川金堂县训导。最初，世瀛写出了五经集解十五卷，既而将这十五卷增扩为二十卷。以后又陆陆续续写成了续集二十卷、附录三卷。最后经过整理，定为三十三卷
三卷。明秦鸣雷(生卒年不详)撰。秦鸣雷，字子豫，临海(今浙江省临海县)人，明嘉靖二十三年(1544年)进士第一，官至南京吏部尚书。此书采录古事，即不分门类，也不编次时代，不注出典，庞杂参错，莫喻其去取
无卷数。明陆树声(详见《汲古丛语》条)撰。此书专辑陆树声所著之杂说，刊成于《陆学士杂著》之前，所收皆为其罢官家居时所作，即《适园杂著》一卷；《清暑笔谈》一卷；《善俗裨议》一卷；《乡会公约》一卷；《陆学
① 一卷。元董鼎撰。董鼎详见《尚书辑录纂注》条。朱熹作《孝经刊误》，只是厘定经传，删削字句，而没有加以训释。鼎于是因朱熹改本，为之诠解。凡改本圈记的字，一律予以芟除；改本辨正的语句，仍存于各章的后面。
一百零六种，一百零六卷。明李栻编辑。李栻字子敬，一字孟敬，江西丰城人，生卒年不详。嘉靖四十四年(1565)进士，隆庆五年(1571)由肥县知县选河南道御史，万历元年(1573)为湖广巡按，后官至浙江按
一卷。原题沧州樵叟撰。《四库提要》云其与《绍兴正论》出于一人之手，今人李裕民已考其不确(《四库提要订误》卷二)。原序称“淳祐乙已”，则书成于宋理宗淳祐五年(12450。本书记载宋宁宗时庆元党禁事件，从
①四十二卷，清卢学俊修，郭彦俊纂。郭彦俊，字一林，邑人，恩贡生。考仙游县志，创修于宋宝祐五年。元至正十一年再修。明弘治三年三修。正德九年四修。嘉靖五年五修。嘉靖十七年六修。其后数十年无修。至郭彦俊则又
二十卷。清黄宗汉等撰。黄宗汉(?－1864)，福建晋江人。道光进士。官至甘肃布政使、云南浙江巡抚、四川总督。是书共分三编：原编八卷、续编四卷，为黄宗汉辑撰。新编八卷，为马新贻撰。马新贻，山东荷泽县人。